《淮南子·天文訓(xùn)》中采用北斗斗柄圍繞北極星旋轉(zhuǎn)(也就是圍繞地軸中心旋轉(zhuǎn))一周365度,來(lái)劃分出四維、二十四節(jié)氣、一節(jié)15日(實(shí)際是15.2天,即15-天)、全年時(shí)間(整數(shù)365日/366日,實(shí)際是365天):
兩維之間,九十一度十六分度(也)之五,而升[斗]日行一度,十五日為一節(jié),以生二十四時(shí)之變。
斗指子,則冬至,音比黃鐘;加十五日指癸,則小寒,音比應(yīng)鐘……
“時(shí)”的含義有哪些?
①指四季。許慎《說(shuō)文》中說(shuō):“時(shí),四時(shí)也!薄队衿罚骸皶r(shí),春、夏、秋、冬四時(shí)也!薄皶r(shí)”的本義,指季節(jié)、季度,一年有“四時(shí)”,“四時(shí)”就是四季!稘h書(shū)·藝文志·數(shù)術(shù)略》:“歷譜者,序四時(shí)之位,正分、至之節(jié)!保ㄇ澹╊櫻孜洹度罩洝肪硪唬骸笆枪侍煊兴臅r(shí),春、秋、冬、夏,風(fēng)雨霜露,無(wú)非教也!
②指十五天(平均是15.2天)。如:“十五日為一節(jié)!薄岸臅r(shí)”,則是一年的時(shí)間長(zhǎng)度(365天)。這就是二十四節(jié)氣紀(jì)年法的時(shí)間定義。也稱(chēng)“二十四節(jié)”。《史記·太史公自序》:“夫陰陽(yáng)、四時(shí)、八位、十二度、二十四節(jié),各有教令!盵集解]張晏曰:“二十四節(jié),就中氣也!薄稘h書(shū)·律歷志上》:“啟、閉者,節(jié)也。分、至者,中也!比攴譃椤岸痢钡仁䝼(gè)中氣、“大雪”等十二個(gè)氣節(jié)。
③時(shí)辰。指十二辰的時(shí)間。古代一晝夜分為十二辰,每個(gè)時(shí)辰合今天的2小時(shí)!稄V韻》“之”韻:“時(shí),辰也。”《正字通》:“時(shí),十二時(shí)!
④小時(shí)。一晝夜的二十四分之一。即每個(gè)時(shí)辰的一半,所以叫“小時(shí)”。(清)錢(qián)大昕《十駕齋養(yǎng)新錄·二十四時(shí)》:“一日分十二時(shí),每時(shí)又分為二,曰初,曰正,是為二十四小時(shí)!币簿褪堑厍蜃赞D(zhuǎn)一周的時(shí)間,分為二十四小時(shí)。
所以,《說(shuō)文》段玉裁注中說(shuō):“時(shí),本春、秋、冬、夏之稱(chēng),引申之謂凡歲、月、日、刻之用!鼻宕w翼《陔馀叢考》卷三十四“二十四節(jié)氣名”:“二十四節(jié)氣名,其全見(jiàn)于《淮南子·天文》篇及《漢書(shū)·歷志》!币簿褪钦f(shuō),“時(shí)”是一個(gè)天文、歷法、時(shí)間的概念,而不是文學(xué)、氣象、農(nóng)學(xué)、民俗等的術(shù)語(yǔ)。
《天文訓(xùn)》中說(shuō):紫宮執(zhí)斗而左旋,日行一度,以周于天,日冬至峻狼之山。日移一度,凡行百八十二度八分度之五,而夏至牛首之山。反復(fù)三百六十五度四分度之一,而成一歲。
天一元始,正月建寅,日、月俱入營(yíng)室五度。天一以始建,七十六歲,日、月復(fù)以正月入營(yíng)室五度,無(wú)馀分,名曰一紀(jì)。
凡二十紀(jì),一千五百二十歲大終。
[三終],日、月、星、辰復(fù)始甲寅元。
日行一度,而歲有奇四分度之一,故四歲而積千四百六十一日,而復(fù)合故舍,八十歲而復(fù)故日。
如上《天文訓(xùn)》的兩則內(nèi)容,極為復(fù)雜。主要有:
①斗柄“左旋”。北斗斗柄的運(yùn)行方向,是向左邊圍繞北天極旋轉(zhuǎn),與地軸中心相對(duì)應(yīng)。又,《史記·天官書(shū)》:“斗為帝車(chē),運(yùn)于中央,臨制四方。分陰陽(yáng),建四時(shí),均五行,稱(chēng)節(jié)度,定諸紀(jì),皆系于斗!
②“一歲”。北斗斗柄每天左旋一度,冬至指向峻狼之山(南極之山);夏至指向牛首之山(北極之山),全年共分為四維:4(維)×91-(度,“日”)≈365(度,“日”);182(度,“日”)×2(分)=365(度,“日”)。
“反復(fù)”,即從冬至→夏至→冬至。
③“建寅”:紀(jì)年開(kāi)始,夏歷(一說(shuō)歲星紀(jì)年,一說(shuō)殷歷,一說(shuō)顓頊歷)正月(寅月)為歲首,稱(chēng)為“建寅”。即北斗斗柄指向十二辰中的“寅”位。
日、月交會(huì):“營(yíng)室五度”。夏歷正月初一子時(shí)(朔旦),太陽(yáng)、月亮在二十八宿的營(yíng)室(北方玄武七宿第六宿)五度交會(huì)。營(yíng)室,也稱(chēng)“室”“定”等。
④“一紀(jì)”。紀(jì)年單位。19年×4(章)=76年(27759日),28閏。指夏歷正月初一,太陽(yáng)、月亮同日,夜半、子時(shí),太陽(yáng)、月亮又進(jìn)入營(yíng)室五度,沒(méi)有剩馀的小分,叫作“一紀(jì)”。
“無(wú)馀分”!扳欧帧,即小分。(小分)51/4日×76(年)=399日。
76年,又叫“一蔀”。《周髀算經(jīng)》卷下:“四章為一蔀,七十六歲!
“十九年七閏”,也叫“一章”!吨荀滤憬(jīng)》卷下:“十九歲為一章!薄蹲髠鳌べ夜迥辍房追f達(dá)疏:“計(jì)十九年而有七閏,古歷十九年為一章,以其閏馀盡故也!奔磸臍v元開(kāi)始,經(jīng)過(guò)19年后,夏歷十一月冬至、日月合朔在同一時(shí)刻,但不是在夜半。
《說(shuō)文》:“章,樂(lè)竟為一章。”即樂(lè)章,音樂(lè)一曲為一章。引申為樂(lè)曲終盡之義。
⑤“二十紀(jì)”,即“一終”!按蠼K”(亦即“三終”)。76歲×20(紀(jì))=1520歲,560閏。指回復(fù)到夏歷正月、日月合朔、甲子日、夜半子時(shí),共“二十紀(jì)”。
又,《周髀算經(jīng)》卷下記載:“二十蔀(bù)為一遂,遂千五百二十歲!壁w爽注:“遂者,竟也。言五行之德一終,竟極日、月、辰終也!薄蹲x書(shū)雜志》王引之云:“蓋一終而建甲戌,積千五百二十歲。”
⑥(“二終”!蹲x書(shū)雜志》王引之說(shuō):“二終而建甲午,積三千四百歲!1520歲×2(終)=3040歲。指歲名、月名、星名、日名,皆得復(fù)原。)
⑦(“三終”!蹲x書(shū)雜志》王引之說(shuō):“三終而復(fù)得甲寅之元,積四千五百六十歲!薄叭K”,1520歲×3(終)=4560歲,1680閏。意思是說(shuō),到三終時(shí),日、月、星、辰又開(kāi)始回到夏歷甲寅年、正月、甲子日、夜半朔旦的時(shí)刻。又,《周髀算經(jīng)》卷下記載:“三遂為一首,首四千五百二十歲!壁w爽注:“首,始也。言日、月、五星,終而復(fù)始也!保
⑧“四歲”。365日×4(歲)=1461日。
“八十歲”。365日×80(年)=29220日。黃楨說(shuō),“八十歲”=60日(甲子)×487(個(gè))=29220日。
意思是說(shuō),北斗斗柄日行一度,而每年有零數(shù)1/4度(“日”),因此四年便是整數(shù)1461天,可以回到原來(lái)的宿位(子位),80年后又可以回到冬至原來(lái)的日子(甲子日)。
《淮南子·天文訓(xùn)》的二十四節(jié)氣紀(jì)年法體系(一說(shuō)“古四分歷”),被《后漢書(shū)·律歷志下》所繼承,“志”中對(duì)“歲”“至”“朔”“章”“蔀”“紀(jì)”“元”等歷法術(shù)語(yǔ)的表述是:“日周于天,一寒一暑,四時(shí)備成,萬(wàn)物畢改,攝提遷次,青龍移辰,謂之‘歲’。歲首‘至’也,月首‘朔’也。至、朔同日謂之‘章’,同在日首謂之‘蔀’,蔀終六旬謂之‘紀(jì)’,歲朔又復(fù)謂之‘元’。是故日以實(shí)之,月以閏之,時(shí)以分之,歲以周之,章以明之,蔀以部之,紀(jì)以記之,元以原之。然后雖有變化萬(wàn)殊,贏朒無(wú)方,莫不結(jié)系于此而稟正焉!
《后漢書(shū)·律歷志下》紀(jì)年法使用的詞語(yǔ),雖然和《淮南子》有所不同,但是其紀(jì)年法體系,則是基本一致的。由此可見(jiàn),《淮南子·天文訓(xùn)》二十四節(jié)紀(jì)年法的首創(chuàng)之功,影響極為深遠(yuǎn)。
與“冬至”相對(duì)應(yīng)的則是十二音律中的黃鐘。黃鐘是古代十二律的第一律,聲調(diào)宏大響亮!端鍟(shū)·律歷志上》:“黃鐘者,首于冬至,陽(yáng)之始也!倍墓(jié)氣紀(jì)年法同十二音律相結(jié)合,也是《淮南子》的繼承和創(chuàng)新。
《淮南子·天文訓(xùn)》一年的天數(shù)為365日,整數(shù)則是365日/366日。比如:
故曰距日冬至四十六日而立春,陽(yáng)氣凍解,音比南呂……
加十五日指午,則陽(yáng)氣極,故曰有四十六日而夏至,音比黃鐘……
加十五日指蹄通之維,則秋分盡,故曰有四十六日而立冬,音比南呂……
按照整數(shù)時(shí)間計(jì)算,冬至→大寒,46日。立春→驚蟄,45日。春分→谷雨,46日。立夏→芒種,46日。夏至→大暑,46日。立秋→白露,46日。秋分→霜降,46日。立冬→大雪,45日,一共366日。
《漢書(shū)·律歷志上》中記載“黃鐘”:
十一月,“乾”之初九也。陽(yáng)氣伏于地下,始著為一,萬(wàn)物萌動(dòng),鐘于太陰,故黃鐘為天統(tǒng),律長(zhǎng)九寸。
劉歆“三統(tǒng)歷”,繼承《淮南子·天文訓(xùn)》的研究成果,把“冬至”與“黃鐘”相對(duì)應(yīng),列于“天統(tǒng)”之位。
(陳廣忠)