古語(yǔ)說(shuō)得好，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。然而，在當(dāng)今社會(huì)中，“倉(cāng)廩實(shí)，衣食足”了以后，有的人并不一定會(huì)“知禮節(jié)，知榮辱”。
就拿今年7月份發(fā)生在北京海淀區(qū)塔院晴冬園內(nèi)發(fā)生的一件事情來(lái)說(shuō)，一位年輕的“寶馬女”不聽保安勸阻，不但拒絕挪車，還大打出手，沖保安就是一腳！最終的結(jié)果是“寶馬女”的父親下跪道歉，事情才算完結(jié)。
暫且不說(shuō)“寶馬女”父親的行為如何評(píng)定，就這位年輕的“寶馬女”而言，她不管不顧，我行我素，高調(diào)行事的風(fēng)格，是不是一種膚淺而缺乏涵養(yǎng)的表現(xiàn)呢？是不是忘卻那個(gè)慎獨(dú)自省的節(jié)操？是不是丟失作為成年人應(yīng)有的那份責(zé)任和素養(yǎng)？
不是父母教育無(wú)方，不是社會(huì)喧囂聒噪，而是“寶馬女”自身的傲氣和蠻橫縱容她釀成了這樣一出讓人難以置信的鬧劇。本來(lái)保安要求挪車也是為了社會(huì)公眾利益，但她非但無(wú)視公共秩序，不遵守公共道德，反而出腳傷人以顯氣勢(shì)，卻不知道這種行為是多么幼稚可笑，她難道就一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤？難道從小到大所受的教育都早已化作了渾水？
其實(shí)這樣的案例有很多，無(wú)論在網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙還是電視上，都隨處可見，正猶如“我爸是李剛”那小子一樣唯我獨(dú)尊。也許，有人會(huì)把這種結(jié)果歸結(jié)于社會(huì)，說(shuō)成是現(xiàn)實(shí)的造就、生存的必然，受金錢和權(quán)勢(shì)的熏陶驕縱形成的德性。可為什么每一位年輕人就不從自身考慮呢？是不是自己出現(xiàn)的問(wèn)題？也許每個(gè)人都多多少少會(huì)受到一些社會(huì)因素的影響，但這些社會(huì)因素還不足以嚴(yán)重到“寶馬女”這種程度。年輕人在當(dāng)今社會(huì)，首先必須要學(xué)會(huì)反省自我，必須要對(duì)他人做到最起碼的尊重和恭敬。能夠在浮躁、喧囂的社會(huì)生活中依然獨(dú)善其身，實(shí)所謂涵養(yǎng)自明之人。
李叔同有一句話給后人留下了無(wú)價(jià)的精神財(cái)富，“一杯淡泊沁香的清心茗茶，一席清新雋永的人生物語(yǔ)�！边@位中國(guó)學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才、奇才曾在多個(gè)領(lǐng)域開中華燦爛文化藝術(shù)之先河，他比誰(shuí)都有資格“招搖”，比誰(shuí)都有資格“炫耀”。但他是修自以敬、慎獨(dú)自省的代表，讀處世安身的書，品淡泊悠遠(yuǎn)的茶，這對(duì)我們年輕的一代來(lái)說(shuō)似乎是一種遙遠(yuǎn)的精神境界。緊張忙亂的生活節(jié)奏一度讓我們迷失自我，失卻生命純凈的本真。然而，社會(huì)需要純凈，社會(huì)需要祥和，社會(huì)更需要大愛。
我們或許很難像李叔同一樣做到盡善盡美，但若再不規(guī)范自我，除去那一身蠻橫無(wú)理、招搖炫耀、咄咄逼人的軀殼，遲早會(huì)讓自己親口吃下釀成的苦果，以至于讓周遭對(duì)你排斥。生命不是虛空，它寶貴而獨(dú)特；生活不是玩笑，它真實(shí)且具體。從容的處世態(tài)度，瀟灑的人生起步，還需修己以敬，慎獨(dú)自省，唯如此，才可超逸而豁達(dá)。年輕的我們，年輕的生命，請(qǐng)把燦爛留給整個(gè)社會(huì)！
(李婷 張昌濤)
