老同事送我一本清光緒版翻印的《壽州志》。閑時(shí)翻閱，勾起許多在淮南工作的記憶。適逢故友調(diào)任淮南工作，便在陽春三月，選個(gè)風(fēng)和日麗日子，特意取道隱賢鎮(zhèn)、安豐塘，經(jīng)壽縣古城，去淮南舊地重游。
淮南淮南，本意應(yīng)指淮河之南、長(zhǎng)江之北，大別山至江淮丘陵與淮河平原的整個(gè)過渡地帶，最起碼包括霍六肥舒壽鳳地區(qū)。從地理上講，它們從古至今，都是一體的。只是隨著時(shí)代的演進(jìn)，行政區(qū)劃越劃越小，淮南概念也逐步縮水，甚至特指狹義的新興的工業(yè)城市淮南市。前幾年，原隸屬六安的壽縣劃歸淮南隸屬，才重又使淮南的概念變得完整或豐滿了。
“壽近江淮，素稱水鄉(xiāng)”。淮南轄境內(nèi)湖泊河渠及庫塘溝堰星羅棋布，縱橫交錯(cuò)，交通和灌溉便利。隱賢與安豐鎮(zhèn)相連，是壽縣四大古鎮(zhèn)之一，緊臨淠河。過去因地處六安和淮河入口的正中間，往來商船多在此歇腳過夜，引得眾多徽商來此經(jīng)營(yíng)。遺有一條徽派風(fēng)格的老街，雖往日風(fēng)華不再，但青石街道和排門鋪面，仍可以讓人想像當(dāng)年的繁榮。但歷史上隱賢揚(yáng)名，實(shí)賴唐韓愈《嗟哉董生行》、《送董邵南游河北序》二篇文章。韓文云：壽州屬縣有安豐，唐貞元時(shí)縣人董邵南隱居行義于其中。今天則以農(nóng)副產(chǎn)品，尤其是蔬菜的生產(chǎn)加工而聞名。安豐塘，亦名芍陂。名氣要比隱賢大得多。為國(guó)內(nèi)著名古代水利工程之一，相傳為楚相孫叔敖主持建造，距今已有2600多年歷史，被列入“世界灌溉工程遺產(chǎn)”名錄和“中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”名錄。雖說安豐是塘，其規(guī)模宏大，可站在塘旁，和風(fēng)吹拂過來，浪花拍打著堤岸，感覺卻有湖甚至海的氣魄。安豐塘無疑是淮南人長(zhǎng)期的陂塘治水經(jīng)驗(yàn)和農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)技藝的集中體現(xiàn)，它代表也證明了淮南地區(qū)所擁有的水利設(shè)施發(fā)達(dá)及種植業(yè)發(fā)展水平。加上淮南位于我國(guó)氣候南北分界的過渡地帶，屬于半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，節(jié)氣分明，從安豐塘建設(shè)始，先秦及至隋、唐，淮南都是宜居宜業(yè)之地，甚至后來北宋國(guó)家建都于開封，也可能俯就江淮富饒及東南的利益。
壽縣，古曾稱壽春、壽陽、壽州等。壽，沿襲為名。南山之壽，不騫不崩。壽為長(zhǎng)久吉祥之辭。古城里有壽縣博物館，據(jù)說正在建新的楚文化博物館，其實(shí)古城本身就是歷史博物館。今壽縣古城，屬于平原筑城，始建于楚，后于南宋宋熙寧年間重建，清嘉定年間續(xù)修，石基磚砌，形方角圓，周十三里有奇，隍濠重繞，城頭雉堞藏兵，舟濟(jì)四門，樓閣風(fēng)檐鳴鈴。國(guó)內(nèi)現(xiàn)有保存的所謂古城，多只剩虛名。如古城必備的城墻，基本被棄之不用，殘壁斷垣，只能供游人觀賞憑吊。獨(dú)這壽縣古城墻不僅原汁原味保留著，其基本功能仍在。壽州四城門分別為南門通淝，西門定湖，北門靖淮，東門賓陽（陽侯為水波神）。名稱典雅，也是對(duì)城墻功能的真實(shí)寫照。東門賓陽曾被用來抓捕陳玉成，將一代戰(zhàn)將縱橫江淮大地的太平天國(guó)英王的軍事生涯，戛然止于方丈之內(nèi)的甕城。近幾十年中國(guó)天下太平無戰(zhàn)守，但壽縣城墻卻數(shù)次在全國(guó)電視觀眾面前戰(zhàn)防洪水，確實(shí)世所罕見。
春風(fēng)浩蕩，城頭上黃旗獵獵，寬闊的城墻上游人如織。站在古城城頭，北望八公山，東望長(zhǎng)三角，幾千年風(fēng)云激蕩，盡入眼底，由不得人不興懷。我在江南呆得時(shí)間長(zhǎng)，過去一直以為江南的春天才是春天。江南綠色蔥蘢，一打春，更有一種濃得化不開的感覺。但淮南的春天清麗明凈，就近觀察并體驗(yàn)，那種春風(fēng)帶著節(jié)奏，催生萬物勃發(fā)的滋味，卻是江南沒有的。春天仿佛從大地的每個(gè)角落、每個(gè)旮旯奔跑出來、甚至噴涌出來。楊樹柳樹樟樹楠樹，麥苗油菜蠶豆，酢漿草野蒿草景觀草，每一株植物都得到了上天和大地的寵愛，蓬勃向上，恣意生長(zhǎng)，率性張揚(yáng)。衣袂飄飄，讓人煥然也有孔老夫子“浴乎沂”的飛揚(yáng)神采，甚至有讓春天來得更猛烈些的呼喊沖動(dòng)。想想中國(guó)最重要的文化遺產(chǎn)二十四節(jié)氣，之所以產(chǎn)生于淮南，真不是偶然。
江淮地區(qū)向來以合肥、淮南（壽縣）為中心，它們?nèi)缤瑖宓乃阑钛畚唬幵诮创蟮氐难ㄎ簧�。古人云，南楚之門在淮南（淮南之門在壽陽）。淮北之門在彭城，淮西之門在汝南。壽縣在歷史上曾四次為都，十次為郡。二千年前已是著名都會(huì)。《史記》說，（楚）郢之后徙壽春，亦一都會(huì)也。公元前203年漢高祖四年立淮南王國(guó)，以壽春為都邑。后置淮南郡，亦治壽春。《南齊書》，壽春淮南，一郡之會(huì)，地方千余里，《陳書》，壽春者古之都會(huì)，襟帶淮汝，控引河洛，得之者安，是稱要害。《隋書》，壽春形勝，建業(yè)之肩髀。建業(yè)是南京，髀是肩膀和大腿。晉伏滔寫作《正淮論》，對(duì)壽縣地理環(huán)境有精彩描述�！皦鄞耗弦G汝之利，東連三吳之富。北接梁宋，平涂不過七日，西援陳許，水陸不出千里。外有江湖之阻，內(nèi)保淮肥之固，龍泉之陂，良疇萬頃，舒六之貢，利盡蠻越，金石皮革之具萃焉，苞木箭竹之族生焉。山湖藪澤之隈，水旱之所不害，土產(chǎn)草滋之實(shí)，荒年之所取給”。唐朝陸羽《茶經(jīng)》說，鳳亭山伏翼閣，飛云、曲水二寺，啄木嶺與壽州、常州同。碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，壽州、洪州次。壽州瓷黃，茶色紫。淮南博物館藏有豐富的壽州瓷器，可證明淮南也曾是手工業(yè)制造中心。地方史志亦云，（今）土人云壽州向亦產(chǎn)茶，名云霧者最佳，可以消融積滯，蠲除沉疴，自山戶貪樵薪之利，淮南草木旦旦伐之，而茶之萌蘗，其生也漸微矣。今山中多有栽植樹木者，倘斧斤以時(shí)，生機(jī)日盛，仍可普美利于無窮。凡種種，都在說這里水陸交通方便，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)昌盛，大自然厚待淮南地方。
然而，淮南人對(duì)于遠(yuǎn)古的繁盛早已沒有記憶。不知從何時(shí)起，水水水，災(zāi)災(zāi)災(zāi)，窮窮窮，像個(gè)標(biāo)簽，牢牢貼在淮南人的腦門上。翻看宋明以后的史書，淮南與淮北一樣，基本都是滿紙辛酸，淌的都是血和淚。從此深重的苦難變成歷史記憶，深深烙入集體的骨髓里。即使到當(dāng)代，情況也好不到哪去。1991年大水圍堵壽縣城，電視機(jī)前的觀眾在領(lǐng)略壽縣古城墻的偉大同時(shí)，壽縣貧窮也成為一代人抹不去的記憶。壽縣枯木逢春，還是近年在黨中央集中力量打扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，才終于摘掉貧困縣的帽子。以至很多年，淮南市區(qū)的人說起淮南，都要把自己與壽縣等地切割開。然而，作為新興的工業(yè)城市、作為長(zhǎng)三角最重要的能源基地淮南市，在長(zhǎng)三角地區(qū)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)版圖中，自己也顯得有些許落寞。
過去人們分析淮南地區(qū)經(jīng)濟(jì)落敗的原因，連篇累牘，多從政治軍事、天文地理上講�；凑�，江之蔽也�；吹檎邍�(guó)之唇，江南者國(guó)之齒。要統(tǒng)一中國(guó)，淮南是必爭(zhēng)之地。經(jīng)常性的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，雖給帝主將軍爭(zhēng)鋒以舞臺(tái)甚至榮耀，但對(duì)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的破壞是多重和深重的，給本地生民帶來的都是苦難。黃河奪淮以后，淮北地區(qū)三年兩頭受災(zāi)，而且總是波及淮南�！皦壑菸舴Q富疆，頃者國(guó)賦虧，軍伍缺，文事不張，武備亦漸馳矣，此無他，由水患不息也”。但我一直沒有搞明白，黃河奪淮后，破壞了淮北各條水系，將唐宋盛世、歐蘇晏殊的風(fēng)輕水暖、綺麗輝煌，變成折騰生命、苦難深重的生死場(chǎng)。但淮南與淮北畢竟隔了一條淮河，怎么就成了連體雙胞的難兄難弟？
我覺得還有一個(gè)視角應(yīng)當(dāng)關(guān)注，就是文化。從大地理看，過去淮南處在中原文化、楚文化和江南文化的三大文化圈的三環(huán)交叉之中。本應(yīng)兼得三者之利，但事實(shí)卻是成為三者之邊緣，特別是失去了兩次大的歷史機(jī)遇，一是中原文化。在東晉南朝與十六國(guó)北朝、南宋與金對(duì)立時(shí)，中原衣冠南渡，中原精英未在淮南停住，而是一步到江南，徹底改造了傳統(tǒng)的吳越文化。從此江南成為了中原文化承續(xù)的正統(tǒng)正溯。淮南則淪為南北軍事、政治分界線，同時(shí)也是華夏與夷狄文化相攘奪的最前線。對(duì)于轉(zhuǎn)移到南方的中原漢族政權(quán)而言，淮河是偏安政局的天然屏障，對(duì)文化精英而言，則是中原文化的分割之線，同時(shí)也是維系之線。二是海外文化。近現(xiàn)代以來，影響中國(guó)走向的重要力量是以上海為代表的海派文化，現(xiàn)代工商業(yè)使農(nóng)耕文明得到洗禮，海派文化使傳統(tǒng)江南文化發(fā)生了突飛猛進(jìn)的變化，并使長(zhǎng)三角成為了世界的長(zhǎng)三角，江南也成為了世界的江南。目前長(zhǎng)三角也已崛起成為世界級(jí)的城市群，其基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)總量、信息化水平等已不輸于20世紀(jì)世界五大城市群，21世紀(jì)美國(guó)十大城市群中的任何一個(gè)。而淮南卻一直處在地域的邊緣上，歷史的夾縫中，兩邊都沾上了，但都沒靠牢。
與長(zhǎng)三角一體成長(zhǎng)發(fā)展，是淮南一個(gè)千載難逢之機(jī)遇。隱賢人有“三十年河?xùn)|轉(zhuǎn)河西”之說，何況數(shù)百年乃至上千年。興衰起落，否極泰來。天時(shí)地勢(shì)，治亂推移，足不旋踵，而興亡見于人事。如今中華民族迎來偉大復(fù)興新時(shí)代，國(guó)泰民安，國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日新月異，特別是國(guó)家把江淮地區(qū)整體納入長(zhǎng)三角一體化高質(zhì)量發(fā)展大戰(zhàn)略。同處江淮穴位的合肥，更以政治經(jīng)濟(jì)文化中心的省會(huì)角色，加速融入長(zhǎng)三角，使整個(gè)江淮地區(qū)形勢(shì)為之一變，煥然出彩。合肥的崛起，愈益突顯了淮南地位的重要。所謂圍棋雙眼位，互為犄角，同生同死。南北相爭(zhēng)，淮流常為衿要。如今時(shí)勢(shì)易變，軍事爭(zhēng)戰(zhàn)變商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，北兵南下變成南商北上。江淮之地必定成為爭(zhēng)勝國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的制高點(diǎn)，這將給淮南帶來無窮盡、無限量的前景。時(shí)不我待�！捌呤胝枴保茨险巧虡I(yè)世界英豪們爭(zhēng)鋒的絕佳舞臺(tái)。
我們順著春申大道由東向西，經(jīng)春申君墓地，直奔正在發(fā)掘中的武王墩。據(jù)淮南博物館沈汗青先生介紹，武王墩葬的是楚考烈王熊完�？剂彝踉谌蝺�(nèi)遷都?jí)鄞�，統(tǒng)治下的楚國(guó)，包括當(dāng)今長(zhǎng)三角在內(nèi)的南中國(guó)廣大區(qū)域。武王墩占地?cái)?shù)平方公里，完全是帝陵格局。春申君的墓地與之在一條直線上。春申君黃歇的名氣似比考烈王大。他是戰(zhàn)國(guó)四公子之一，在任令尹輔佐楚考烈王時(shí)，申請(qǐng)將自己的封地由淮北12縣改封吳地。他在封地分設(shè)都邑，疏通河道，治理水患，對(duì)蘇滬地區(qū)有開浚開發(fā)首功。今天的申城、申江，黃浦，黃山（江陰君山），春申村等，都是紀(jì)念他的遺跡。2002年9月，上海申博成功召開歡慶晚會(huì)，晚會(huì)上高唱的第一首歌就是《告慰春申君》。楚考烈王、春申君的墓葬都在淮南舜耕山以南、瓦埠湖以北這一片廣大地區(qū)內(nèi)。負(fù)陰抱陽，出將入相。誰能預(yù)測(cè)到這塊土地上，還會(huì)上演什么樣的人生壯麗活劇呢？
淮南節(jié)氣似比江南晚一點(diǎn)。金黃的油菜花開得正燦爛。武王墩淹沒在一片青蔥和一片金黃中。青蔥的是麥苗，金黃的是油菜。春風(fēng)如洗，搖金鋪玉。令人想起丘遲寫給鎮(zhèn)守壽春的陳伯之的書信�！澳捍喝�，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛。見故地之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登陴，豈不愴恨奮起”。伯之得書，即于壽陽城外率眾八千歸降。(萬以學(xué))
