——紀(jì)念中共小甸集特支成立100周年專稿之三
中共壽縣小甸集特支紀(jì)念館這塊紅色教育基地，筆者先后前往參觀過(guò)三次。每參觀一次，都有一次新感受。
給我最新的感受是，小甸集特支的創(chuàng)始人——曹蘊(yùn)真、徐夢(mèng)周、薛卓漢、方運(yùn)熾、魯平階、曹練白、徐夢(mèng)秋、陳允常這8名共產(chǎn)黨員，他們有的能做到對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念初心如磐，使命如虹，有的卻頹廢悲觀脫黨掉隊(duì)、有的則叛黨投敵恥辱名節(jié)。他們就像一面鏡子，讓我們攬鏡自照，反思警醒：堅(jiān)定信仰之“道”，堅(jiān)守初心之“德”，這是我們每一名共產(chǎn)黨員在奮進(jìn)新征程的道路上，都必須認(rèn)真思索和畢生踐行的重大課題。
什么是信仰和信念？信仰和信念一體兩面。信仰是人們內(nèi)在于心的思想情緒；是對(duì)某種早已存在的思想、主義、宗教、某人或某物極其信奉的尊崇和仰望，并引為自己行動(dòng)的指南或榜樣，成為一種觸及靈魂的愛(ài)。信念不僅是人們內(nèi)在的、對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)和結(jié)果堅(jiān)信不疑的精神狀態(tài)，它還外在地表現(xiàn)為堅(jiān)定的實(shí)踐意志和目標(biāo)追求。信仰來(lái)自于信念，又高于信念，是信念的整合和升華。有信仰必定有信念，有信念未必有信仰。沒(méi)有信念的信仰是空洞的信仰，沒(méi)有信仰的信念是低級(jí)的信念。擁有信仰和信念的人會(huì)十分明確自己的人生方向和價(jià)值追求，也使得他們無(wú)論面臨任何挫折和困境，都會(huì)百折不撓，不言放棄。可以說(shuō)，信仰和信念是一個(gè)人的“魂”和“魄”，是支撐人們精神世界的“四梁八柱”。因此，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次對(duì)全黨強(qiáng)調(diào)說(shuō)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。
壽縣小甸集特支中的曹蘊(yùn)真、徐夢(mèng)周、薛卓漢、方運(yùn)熾這4位黨員之所以能成為歷史豐碑，就在于他們始終堅(jiān)定信仰之“道”，堅(jiān)守初心之“德”。這個(gè)“道”就是馬克思主義、共產(chǎn)主義大“道”；這個(gè)“德”就是忠于黨、忠于人民，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興大“德”。
信仰，貴在堅(jiān)定；初心，貴在堅(jiān)守。對(duì)于信仰堅(jiān)定，初心不改的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，信仰就是生命，初心就是使命。信仰催生初心，初心彰顯信仰。為信仰和初心可以不惜犧牲一切，拋頭顱、灑熱血。當(dāng)初，年僅22歲的曹蘊(yùn)真成為安徽省最早黨組織——壽縣小甸集特別支部任特支書記時(shí)，就曾帶領(lǐng)8名共產(chǎn)黨員立下誓言：時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。曹蘊(yùn)真、徐夢(mèng)周、薛卓漢、方運(yùn)熾這四名共產(chǎn)黨員用鮮血和生命踐行了自己的誓言。曹蘊(yùn)真臨終對(duì)大家說(shuō)：“沒(méi)有艱苦奮斗、流血犧牲，就不能換取革命的勝利。我把青春獻(xiàn)給黨，革命的鮮花會(huì)開(kāi)得更紅�！毙靿�(mèng)周當(dāng)時(shí)是小甸集特別支部宣傳委員，后受黨派遣做地下工作，環(huán)境惡劣，安危難測(cè)，后因公殉職。1988年3月，國(guó)家安全部評(píng)價(jià)他“對(duì)黨的工作忠貞可嘉”。薛卓漢和方運(yùn)熾都是黨性堅(jiān)強(qiáng)、立場(chǎng)堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員，被當(dāng)時(shí)“左”傾錯(cuò)誤路線以“莫須有”罪名殺害和迫害致死。1945年中組部在編印的《死難烈士英名錄》中把薛卓漢明確定為“安徽黨的創(chuàng)始人”。全國(guó)解放后，黨組織為方運(yùn)熾平反昭雪，追認(rèn)他為革命烈士，為其親屬頒發(fā)了《烈屬證》。
信仰，難在堅(jiān)定；初心，難在堅(jiān)守。堅(jiān)定信仰，堅(jiān)守初心，必須做到“內(nèi)懷鐵石之心，外負(fù)陵霜之節(jié)”，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。但壽縣小甸集特支中的魯平階、曹練白卻沒(méi)能做到。他倆革命信仰不堅(jiān)定，初心使命沒(méi)堅(jiān)守。精神丟失了家園，心靈脫離了根基，工作迷失了方向，奮斗喪失了動(dòng)力。最后，消極頹廢，畏懼不前，脫黨掉隊(duì)，半途而廢。更令人唾棄的是徐夢(mèng)秋、陳允常這兩人，他們喪失理想信念，拋棄初心使命，在危難時(shí)刻貪生怕死，叛變投敵。徐夢(mèng)秋在紅軍期間曾被譽(yù)為“紅色歷史學(xué)家”，擔(dān)任過(guò)紅一軍團(tuán)政治部主任，是做思想政治工作、向紅軍戰(zhàn)士宣傳馬克思主義的大官，卻在敵人的嚴(yán)刑和誘降下改其心、移其志、毀其節(jié)，充當(dāng)了國(guó)民黨軍統(tǒng)局少將特研組長(zhǎng)，走上反黨反人民的不歸之路。
共產(chǎn)黨人的信仰和信念是每一位共產(chǎn)黨員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在崇高奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是每一位真正的共產(chǎn)黨員的立身之本、力量之源、正氣之魂。共產(chǎn)黨人的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是每一位共產(chǎn)黨員和黨的干部常抓不懈的終身課題。堅(jiān)定信仰之“道”，就是堅(jiān)信馬克思主義可以改變舊中國(guó)，堅(jiān)信社會(huì)主義可以救中國(guó)、堅(jiān)信共產(chǎn)主義可以解放全人類，它不僅是講在口上寫在紙上，而且要用行動(dòng)乃至生命去踐行。堅(jiān)守初心之“德”，就是堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的光榮使命，初心之“德”，不會(huì)自然保質(zhì)保鮮，需要培育涵養(yǎng)，久不培育涵養(yǎng)就會(huì)干涸枯萎，變質(zhì)變色，涵養(yǎng)初心之“德”不是一陣子的事，而是一輩子的事，要隨時(shí)經(jīng)得住風(fēng)和雨的摔打、血與火的錘煉、生與死的考驗(yàn)。(通訊員 張純林)
