廉頗墓
廉頗墓位于淮南八公山，墓依山而建，前有淮水流經(jīng)，后有潤(rùn)澤山林，左右峰巒斜出。
淮南八公山，天然之屏障，歷史之勝地，有關(guān)八公山成語(yǔ)故事較多，“草木皆兵”，“風(fēng)聲鶴唳”，“一人得道，雞犬升天”等等。
當(dāng)然，讓八公山享譽(yù)盛名是淮南王劉安，他撰寫的《淮南鴻烈》，被近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q譽(yù)為“漢人著述中第一流”的巨著。
淮南王劉安在八公山招納各方賢士，談仙論道，其中有蘇飛、左吳、田由等“八公”，一次豆汁與石膏偶然相遇，其味道鮮美，后謂之為豆腐，劉安便成為中國(guó)豆腐的創(chuàng)始人。淮南王死后也葬于八公山境內(nèi)，離廉頗墓只有5公里。
廉頗老去正逢楚國(guó)內(nèi)亂，楚人安葬廉頗于八公山境內(nèi)，不能不說(shuō)是用心良善，老將軍占盡風(fēng)水，得享天地之光華。
每次去拜見(jiàn)廉頗，登上后山，遠(yuǎn)眺淮水，就會(huì)想起王佩蘭的詩(shī)句，“今日荒墳憑吊處，摩挲青史蔚豐功”。
在學(xué)生時(shí)代，就受到廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的熏陶，除了他百戰(zhàn)百勝的神威之外，留給后人更多的精神瑰寶，“廉頗老矣，壯心不已”，在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，當(dāng)之叱咤風(fēng)云人物，閃爍著燦爛的光輝。
唐朝建中三年，追封古代名將六十四人，并為他們?cè)O(shè)廟享奠，當(dāng)中就包括“趙信平君廉頗”。
宋代宣和五年，宋室依照唐代慣例為古代名將設(shè)廟，七十二位名將中亦包括廉頗。后人在景仰供奉廉頗之余，也有警示之用意。
有關(guān)廉頗墓的傳說(shuō)，每到夏天雷雨時(shí)節(jié)，附耳聽(tīng)墓，墓內(nèi)有車馬奔騰的轟隆聲，人們認(rèn)為老將軍報(bào)國(guó)之心仍在，靈魂再現(xiàn)�？脊艑W(xué)者發(fā)現(xiàn)墓里有巨大石條，大石板下一條水渠，專門排水以免山水沉積滲入墓室，千年之謎終于化解。
深入八公山，山峰疊嶂，峰巒疊翠，仙氣蕩然，趙大將軍廉頗之墓碑威風(fēng)挺立。
茅仙洞
茅仙洞盛名，只有尋空者最知。當(dāng)你來(lái)到茅仙洞時(shí)，才知道哪些可以放下，哪些可以尋覓。
登樓遠(yuǎn)眺，淮河繞境而過(guò)，北岸云接糧田，南面煙云壽春，背后是八公山，巨著《淮南子》集大成之地，身臨其境，有顥氣迥腸，與萬(wàn)化冥合之感。
步入云階，上是三茅殿（茅盈、茅固、茅衷供靈），下有洞口，深入進(jìn)去，仙氣彌漫，洞長(zhǎng)700米。
洞口外，丹火熄滅，尚有余煙裊裊。鐘聲以淮河為背景，面南是清天觀，為道場(chǎng)之地，尋靜者駐足敬香參拜。
傳說(shuō)茅氏兄弟來(lái)修煉之前，曾有隱仙甪里先生之徒淮南華子期來(lái)此，華子期就是《史記》中記載的商山四皓之一的周術(shù)。
自從茅氏兄弟隱棲三峰山中，采藥煉丹，廣結(jié)善緣，方圓百里百姓無(wú)病痛之苦。后來(lái)，茅氏兄弟成仙后，人們自發(fā)地蒞茅氏兄弟為尊神，日夜供奉，后謂“茅仙洞”。
茅仙洞，是道佛廟宇。道士說(shuō)，這里香火不斷，名人緊隨，詩(shī)文疊翠。林甫種下的和靖梅枝葉茂盛，山不在高，有仙則靈。
站在茅仙洞低首望淮，天水各一色。
走近茅仙洞，身有塵土，進(jìn)入自然身不自然，有穿越之感。
壽唐關(guān)
一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，出自《淮南子·兵略訓(xùn)》。一人守隘，而千人弗敢過(guò)也，此謂地勢(shì)。壽唐關(guān)是通往壽春的交通要道。
五代南唐時(shí)，周世宗則在石山口筑壽唐關(guān)，前拒唐兵以抗外敵，最后，南唐敗，逃到詩(shī)詞里占山為王了。
用戰(zhàn)爭(zhēng)的眼光，在站在壽唐關(guān)上，遠(yuǎn)眺淮河、壽春，真有一股剎氣蕩然。
壽春（壽縣），五次為都，十次為郡，是歷代兵家爭(zhēng)雄之地，是淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)，很多成語(yǔ)就出在此處。
南綰壽州，北控下蔡，軍家把決定勝負(fù)都集中在壽唐關(guān)上，也演繹各種各式的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云傳說(shuō)。
后周趙匡胤壽春被圍，高君寶搬師救駕，路遇比武招親女寨主劉金定，愛(ài)國(guó)與愛(ài)情碰撞出英雄火花。
劉金定攻占了壽唐關(guān)，在此安營(yíng)扎寨，南唐衛(wèi)兵將壽唐關(guān)團(tuán)團(tuán)圍住，她依然在關(guān)上梳妝打扮，然后催動(dòng)戰(zhàn)馬，殺敵無(wú)數(shù)。
一邊浪漫愛(ài)情故事，一邊鼓角錚鳴，金刀飛舞，家家戶戶無(wú)人不知曉，壽唐關(guān)后謂為“梳妝臺(tái)”。
趙匡胤被救了，回中原時(shí)，從壽唐關(guān)下走過(guò)，這里又被稱為“過(guò)駕樓”。
多年后，似乎歷史戛然而止，開(kāi)始演繹與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)的故事，商貿(mào)集聚，人來(lái)人往，一番熱鬧場(chǎng)面，在民間里，起興又漸漸消失。
現(xiàn)在，你坐在壽唐關(guān)出口處，閉上戰(zhàn)爭(zhēng)的眼睛，就能聽(tīng)到古老的叫賣聲。
淮河，壽唐關(guān)，一個(gè)仍然源源流暢，一個(gè)在自然風(fēng)雨里，述說(shuō)傳奇往事，她越變?cè)嚼显缴衿妗?
八公山珍珠泉
鳳凰山下的珍珠泉，吸引了無(wú)數(shù)文人。明清張曉的《同友至珍珠泉》前后，有楊瞻、郭公周、張溪、王鎣、劉永淮、趙炯然等，先后賦詩(shī)敘志，琳瑯滿目。
非常相信珍珠泉由來(lái)的神話，肯定與干渴有關(guān)。一個(gè)叫珍珠的姑娘，因?yàn)楦煽识赖哪赣H，到處找水，她決心拯救更多的人，一棵茂密的大樹(shù)告訴她，水就在腳下，于是，水因其名而涌。
昭君出塞，不知是迷路了還是眷戀故鄉(xiāng)，路繞淮南（史書記載可能性不大），士兵口渴，掘土找水（其實(shí)八公山離淮河很近），很多士兵喝混濁的泥水而害病，昭君把頭上的珍珠扔進(jìn)水里，于是，水清甘甜，從此，珠珠相映。
珍珠泉就出自淮南八公山，怎能不想起淮南王劉安？怎能不想起豆腐？與豆腐有關(guān)的勞作，磨豆?jié){，需要水吧！八公山下，有女兒泉，紫沙泉，響松泉，水晶泉等，劉安唯獨(dú)選擇了珍珠泉，是不是因?yàn)椤痘茨献印罚?
珍珠泉還有多少故事可傳？多少詩(shī)文存世？還有多少人飲水洗污？珍珠一串一串。
珍珠泉俗稱咄泉，喊泉，她有道、佛的靈性，當(dāng)你遠(yuǎn)離塵土，心靈呼喚，她，有應(yīng)必答。
鳳凰山在默默地守護(hù)她，山不在高，有水則靈！(王家華)
