成語既是歷史產(chǎn)物,又是現(xiàn)實(shí)用語。成語盡管具有非凡的穩(wěn)定性和傳承性,但依然是一個富有活力的變量,自古至今一直處于持續(xù)的新陳代謝狀態(tài)�？梢哉f,新成語的誕生不僅是社會發(fā)展的必然結(jié)果,也是語言創(chuàng)新的客觀需要。
成語的成員并不固定
一些過于生僻清冷的“死”成語可以退出,如“防意如城”“負(fù)笈擔(dān)�！薄苞劤参媒蕖薄磅惦u甕里”等。而一些活力四射、前景看好的新詞語則可以進(jìn)入成語的行列,如“四梁八柱”“心想事成”“塵埃落定”“春光乍泄”等。成語的進(jìn)退與成語的新老其實(shí)是彼此牽扯的,值得學(xué)界給予高度的關(guān)注。
值得一提的是,現(xiàn)今有些所謂的新成語其實(shí)資歷并不淺,只是人們對源流一度缺少跟蹤而已。例如,常被人視為新成語的“壯士斷腕”其實(shí)是“壯士解腕”的變體,早見于《三國志·魏書·陳泰傳》:“古人有言:‘蝮蛇螫手,壯士解腕。’”從書中的表述來看,“壯士解腕”在三國時期就已經(jīng)是一句古語。唐宋時期,“壯士解腕”的成語地位基本得以確立,以致頻頻被人征引,如唐·陸龜蒙的《別離》:“蝮蛇一螫手,壯士即解腕。所志在功名,離別何足嘆�！彼巍に抉R光《資治通鑒·梁武帝中大通二年》:“帝夢手持刀自割落十指,惡之,告徽及楊侃�；赵�:‘蝮蛇螫手,壯士解腕。割指亦是其類,乃吉祥也�！绷硗�,曾經(jīng)流行一時的“冰雪聰明”其實(shí)也不是出自最近的創(chuàng)造,而是源于杜甫的詩作《送樊二十三侍御赴漢中判官》:“冰雪凈聰明,雷霆走精銳。”
成語的用法也在流變
成語發(fā)展變遷更多表現(xiàn)在條目自身形義和用法的蛻變上。例如,將“揠苗助長”改為“拔苗助長”,將“香象絕流”改為“香象渡河”,將“辯才無閡”改為“辯才無礙”,將“應(yīng)病與藥”改為“對癥下藥”,將“一塵不著”改為“一塵不染”,將“開山祖”擴(kuò)展為“開山之祖”,將“方便門”擴(kuò)展為“方便之門”或“開方便門”。這些語形的變化無疑是成語為了滿足語言交際的實(shí)際需要而采取的變通手法,從某種程度上看,就是一種創(chuàng)新,完全可視為新成語。當(dāng)然,成語的創(chuàng)新更多是體現(xiàn)在意義和用法的變遷方面。
與其原生態(tài)相比,這些成語盡管發(fā)生了明顯的異化,但彼此的關(guān)聯(lián)依然存在,尚不至于勢不兩立。不過,也有一些成語變異前后勢若水火,有時簡直到了風(fēng)馬牛不相及的地步,稱之為新成語似乎并無不當(dāng),如現(xiàn)今通行的“七月流火”“差強(qiáng)人意”“萬人空巷”等。
經(jīng)歷必要過程才能成為成語
對成語的認(rèn)知,學(xué)術(shù)界雖有基本共識,但歧見依然紛呈,特別是在對一些具體條目的認(rèn)證上。正因如此,漢語成語從來就沒有一個確數(shù)。不過,一個普通四字格詞語要升格為或被視作成語,絕非一蹴而就之舉,需要經(jīng)歷一個約定俗成的過程。在此過程中,有幾個維度值得特別關(guān)注。
其一,該四字格要足夠“名”。就本質(zhì)而言,成語是一種現(xiàn)成之語。當(dāng)然,這種現(xiàn)成之語不大可能出自平民百姓之口,一般必須是名作名言或名人名言�！对娊�(jīng)》在五經(jīng)和諸子中影響最大,貢獻(xiàn)的成語達(dá)170余條。在唐詩310多條成語中,李白大約貢獻(xiàn)了80條,杜甫大約貢獻(xiàn)了120條,白居易大約貢獻(xiàn)了60條,三者之和幾乎占了全唐詩成語的80%以上。在140多條宋詞成語中,出自蘇軾和辛棄疾詞作的成語分別為35條、25條,剩余的條目則大致被柳永、范成大、陸游、李清照等人的作品分享。在現(xiàn)當(dāng)代生成的為數(shù)不多的成語中,毛澤東的貢獻(xiàn)堪稱巨大,像“紅裝素裹”“自以為是”“誘敵深入”等條目就始見于毛澤東的著述之中。
其二,該四字格要足夠“雅”。成語大多源于歷代的名人名言或名著名言,基本屬于文人創(chuàng)作的語詞精品。典雅性是成語的本質(zhì)特征之一,通俗直白的大眾詞語通常很難進(jìn)入成語的殿堂。宋詞成語之所以趕不上唐詩,元曲成語之所以趕不上宋詞,原因恐怕也正在于此。另外,“古”與“雅”之間往往是相通的,古語很容易發(fā)展成為雅言。所以成語中也吸納了少量的古代俗語,如“鞭長莫及”“唇亡齒寒”“狼子野心”“長袖善舞”等。當(dāng)然,這些古人所謂的俗語其實(shí)還是借助文獻(xiàn)才傳播開來的,最終實(shí)現(xiàn)了由“俗”轉(zhuǎn)“雅”。
其三,該四字格要足夠“熟”。北京師范大學(xué)博士生孟青在“語文共享”微信群里就此發(fā)表的看法頗為中肯,指出:“成語與非成語之間的界限并不是絕對的。很多四字格的說法正在一步步熟語化,經(jīng)過一定的時間,有可能變?yōu)槌烧Z。這里需要強(qiáng)調(diào)的是,成語是熟語的一種。所謂熟語,就一定是大家將其作為一個獨(dú)立的表達(dá)單位來反復(fù)使用變‘熟’的�！猴L(fēng)十里’這個說法雖然在古詩里有,但是古人并沒有將其作為獨(dú)立的表達(dá)單位,在不同的文本中反復(fù)使用�！猴L(fēng)十里’成為一個有一定獨(dú)立性的表達(dá),流行起來是近幾年的事,大概是起于2017年的電視劇《春風(fēng)十里不如你》,因此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到‘熟’的程度�！�
其四,該四字格要足夠“久”。就本質(zhì)而言,成語是前人留存后世的話語。越是歷史久遠(yuǎn)的四字格詞語,就越可能蛻變?yōu)槌烧Z。肖竹生曾統(tǒng)計(jì)過上海教育出版社出版的《漢語成語詞典》4600條成語,發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生于先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋和元明清的成語分別占總數(shù)的68%、15%、9%、6%和2%。由此足見,成語實(shí)乃陳語。
對新成語進(jìn)行分類
當(dāng)下社會生活突飛猛進(jìn),語言現(xiàn)象日新月異,既為新成語的孕育提供豐潤的土壤,又為新成語的生成設(shè)置了難越的障礙。一個四字格的詞語要能真正晉身成語之林,除了必須具備上述四個要素,尤其需要經(jīng)歷時代的篩選和民眾的認(rèn)可。目前社會上林林總總的新成語大致可分為四類。
其一是已經(jīng)具備成語的基本要素、只待學(xué)界或相關(guān)辭書確認(rèn)即可獲得合法身份的四字格詞語,諸如“四梁八柱”“一枝獨(dú)秀”“紅顏知己”“與時俱進(jìn)”“迷途羔羊”等。這些詞語無論形式還是內(nèi)容都與傳統(tǒng)的成語一脈相承,比較容易得到語言社會的認(rèn)可。
其二是一些源自各地方言和民間傳說、具有一定傳播范圍和知曉度的四字格詞語,諸如“搞七捻三”“七拼八湊”“顛三倒四”“智女掘港”“水漫金山”等。這些詞語可以視為地方性俗成語。只要時來運(yùn)轉(zhuǎn),難免有水到渠成的一天。例如,“煞有介事”原是吳方言中的一個口頭用語,近現(xiàn)代之際借助文學(xué)作品流行開來,最終被吸收進(jìn)普通話,得以修成正果。
其三是一些波及面廣、使用率高的網(wǎng)絡(luò)四字格流行語,諸如“喜大普奔”“不明覺厲”“細(xì)思極恐”“十動然拒”“人艱不拆”等。這些詞語既有違語法常規(guī),亦無美感和規(guī)律可言,與其說是新成語,倒不如說是一種語言游戲,堪稱前途未卜,雖然不排除其中的個別條目如“喜大普奔”有升格為成語的可能。
其四是語言過于直白、時效特別短暫、內(nèi)容十分具體的四字格詞語,往往反映的是一些熱點(diǎn)新聞事件,諸如“正龍拍虎”“劉謙換壺”“林清竊卷”“小崔說事”等。這些詞語盡管引發(fā)公眾一時的強(qiáng)烈關(guān)注,但極易因時過境遷而被大眾遺忘,正式升格為成語的可能性微乎其微。
需要指出的是,在四字格詞語的進(jìn)化過程中,語言研究工作者絕不能靜觀其變,而是應(yīng)當(dāng)順勢而為,一方面及時發(fā)現(xiàn)苗頭,另一方面加大關(guān)注力度,并在適當(dāng)?shù)臅r候給予其中的進(jìn)化完成者以新成語的待遇。(王建軍)
