——讀流冰新作《六安有座英雄山》
接到流冰先生郵來的新書后，忙不迭打開，一口氣讀完。
《六安有座英雄山》是部散文隨筆集，其內(nèi)容共分“情感：向美好的往日親情道歉”“生活：越喝越清醒”“人文：一條河和一座城的榮光”“訪談：六安有座英雄山”“人物：鄉(xiāng)村的守望與歌哭”“現(xiàn)象：郝家的屋檐高過天堂”等6輯。
“情感”篇，留下的印象是“鐵漢柔腸”。本輯寫天堂里的父親、寫親愛的姐姐、寫勤勞善良的母親、寫默默奉獻的大哥，寫鄉(xiāng)情、寫親情、寫民風、寫民俗，“有關(guān)他們的往事歷歷在目，想寫卻一直未寫，”是因為怕“一不小心傷害了親人的自尊，褻瀆了一份如山、如水的血緣親情�！钡�，文人抒發(fā)和寄托情感的最直接、最有效方式，除了書寫，還有其他？怕，是因為在意；現(xiàn)在寫出來了，也是因為在意。通過這輯文字，我們感受到大別山里的“父親”雖不高大卻有一副沉穩(wěn)如山的肩膀。在那物資匱乏的年代，每個中秋，總要讓自己的孩子吃上一塊月餅，而當“母親”將自己手中的月餅掰下一半遞給他時，“父親總把頭搖得撥浪鼓一樣：‘甜膩膩的，有什么好吃的�！睂懩赣H的牽掛，“她站在夕陽下的路旁，遠遠地看我，見我回頭，母親擺擺手，示意我繼續(xù)朝前走，隨即用衣袖在臉上抹了一把�！币粋�鏡頭，便寫盡了“兒行千里母擔憂”的離愁別緒。流冰，平時看似粗枝大葉，其實內(nèi)心柔腸似水。這樣的情節(jié)，“情感”篇里比比皆是。讀起來，就像有人用一枝小棒，微微地探向最柔軟的地方，讓我內(nèi)心微顫，雙眼潮濕，深切地感受到親情的溫暖，人間的美好。
“生活”篇，說的是市井煙火，記的是身邊小事，其主旨，可以用“溫婉情懷”來概括。本輯收錄18篇文章，有的寫販夫走卒，有的寫文人墨客，都足以讓人感動。以《冷攤》為例，作者以一種“眼見為實”的事實描述，通過身臨其境的感受和感悟，發(fā)掘出人與人間相互體恤的溫情，呼喚人們展現(xiàn)悲憫，友愛互助、體諒尊重，從而給所記錄者一聲問候、一種理解和一份尊重。其筆法之冷峻，思想之深刻，讓我聯(lián)想到杜甫筆下的《石壕吏》《新婚別》等名篇，仿佛聽到他的《茅屋為秋風所破歌》，有一種讀到屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的感動。
“人文”篇的關(guān)鍵詞，我定位為“文脈賡續(xù)”。《一條河和一座城的榮光》，說的是皖西人民的母親河淠河和皋城六安的故事。淠河，是六安人的命脈，“厚集千百年歷史的淠水，潺潺流淌，傳遞給我們的是悠久厚重的歷史和豐饒璀璨的文化�！彼休d著“一群人與一座城的疼痛”，也實現(xiàn)著六安人與六安城的文化理想；《華夏五千年，大德禮為先》，從上古部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)堯、舜、禹說起，重點說皋陶，以“禮”貫之，歷代圣人均把倡“禮”作為治國安邦、修身善己的基礎(chǔ)和內(nèi)容，“他們的思想，就像一面旗幟，凝聚著一個民族，并將理性、文明的光輝灑向四面八方”；明清老街毛坦廠，是大別山麓的一顆文化明珠，也是流冰出生的地方。作者不吝筆墨，在本輯以“牧馬流年，深山古堡”“文脈綿長的明清老街”為題，用兩個篇幅對家鄉(xiāng)的來世今生進行全面展現(xiàn)，愛之深深，戀之切切，驕傲和寄望之情躍然紙上。
流冰是皋城報刊的副刊編輯。本書“自序”中，流冰對從2008年冬天入職報社以來的思想和工作脈絡(luò)進行了簡單梳理，“每個周五的早晨，手捧飄滿油墨香的《文化周刊》，順著這些打自己眼前滑過的樸實而真誠的文字脈象，我輕而易舉就抵達了這座城市的心靈�！薄拔页３＿@樣被遺忘在時間之外，所有的文字都構(gòu)成了日子，擁有著暖暖日頭下暖暖的愛和被愛、感動和被感動�！边@種敬業(yè)，流冰回避使用“使命”“奉獻”之類的句子，“統(tǒng)統(tǒng)取決于我對另一個詞的理解——本分�！北緯械摹霸L談”篇和“人物”篇，應(yīng)是流冰職業(yè)生涯中心血花費最多、也是《文化周刊》最出彩的文字，當初一篇篇見諸報端時，就在輿論界掀起一陣陣漣漪，被視為皖西文化發(fā)展中的一道道“精神大餐”。通過“十年磨一劍”，《文化周刊》目前已形成品牌，成為皋城報刊的一道靚麗風景。收入本書中的《六安有座英雄山》，通過對著名作家徐貴祥的“零距離”采訪，對地方文化元素如何實現(xiàn)與文藝作品創(chuàng)作的有效結(jié)合，進行了全面而細致的分析和研討；而“人物”篇中所記錄的陳斌先、張子雨、阿洋、束克云、陳良亭、趙克明等，均是皖西文化界的翹楚“大咖”，分別在各自行業(yè)領(lǐng)域“領(lǐng)風氣先”，成為人們爭相模仿和側(cè)目的標桿式人物。
本書最后一輯的“現(xiàn)象”篇，作者把眼光越過皖西的山山水水，投放到全國文化的大視野、大格局中，探討“他山之石”的“文化現(xiàn)象”，借以為地方“攻玉”提供借鑒和支持�！妒ヌ扉T口的二十四朵白云》，以外科手術(shù)的方式對電視連續(xù)劇《圣天門口》進行層層解剖。這部以著名作家劉醒龍的小說改編的現(xiàn)實主義長篇巨制，曾被贊頌“解構(gòu)了中國近代革命史”，為什么在熒屏上卻叫好不叫座？抽絲剝繭，條分縷析，作者得出結(jié)論，文學性不代表收視率，但作為“一只麻雀群中的鷂子”，“總得有人去坐感念車，總得有人去探索處女地�！薄稅墼趪�，塵世向暖》，說的是風靡當下的抖音。作為一種新型的社交傳媒，受到社會各個層面的廣泛推崇和參與。在抖音里邂逅劇情短視頻《這是TA的故事》后，作者深深被這種“微體裁，深主旨”“小故事，大容量”的表現(xiàn)形式所吸引，通過以點帶面，對抖音融入生活、改變生活進行了深度挖掘�！抖露褒垺碧ь^》是全書的收官之作，流冰把目光落在了國家歷史文化名城壽縣，以保義鎮(zhèn)的龍燈會的“諸多講究”，全面展現(xiàn)了皖西大地民間傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
15年前，皖西作家胡傳永在完成長篇紀實文學《中國有條河》創(chuàng)作后，身心愉悅，騰出空閑，用文學的方式，為身邊的兄弟姐妹畫像。記得，她為流冰所作文章的題目，叫“悶嘴葫蘆”。
“悶嘴葫蘆”，有兩層意思，一是話少，二是“肚里有貨”。
15年后，“悶嘴葫蘆”在不聲不響中為我們奉獻了作品集《杠打老虎雞吃蟲》《何處是家園》后，今天又不聲不響地出版了《六安有座英雄山》。人常說“悶頭發(fā)大財”，流冰，是在悶頭做實事了。(趙 陽)
