在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上，習(xí)近平總書記特別提醒大家說：“我們黨歷史這么長、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何跳出治亂興衰的黨的歷史周期率？”今年1月11日，在學(xué)習(xí)貫徹十九屆六中全會精神省部級干部研討班上又講到：“如何跳出治亂興衰的歷史周期率問題”。與此前2013年在西柏坡召開的干部群眾座談會上、2015年召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上都講到這個“歷史周期率問題”；早在他履職福建寧德和浙江省時，也曾給當(dāng)?shù)攸h政干部講過這個問題。他曾深沉地說：“我經(jīng)常講到歷史周期率問題，這的確是我國歷史上封建王朝擺脫不了的宿命�！绷�(xí)近平總書記在今天這個新的歷史發(fā)展節(jié)點(diǎn)上，一再講這個問題，寓意深遠(yuǎn)，值得深思。
“歷史周期率問題”源于黃炎培先生與毛澤東同志在延安窯洞的一次談話，史稱“窯洞之問”又稱“窯洞對”。1945年上半年，抗日戰(zhàn)爭即將取得全面勝利，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過延安整風(fēng)后，召開了黨的七大，全黨在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，更加團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，黨提出了“放手發(fā)動群眾、壯大人民力量，在我黨領(lǐng)導(dǎo)下打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國”的政治路線。同時，還提出“廢止國民黨一黨專政，建立民主的聯(lián)合政府”的口號。當(dāng)時在重慶的一些民主人士褚輔成、黃炎培、章伯鈞等致電毛澤東、周恩來，希望到延安看看，商談國是。毛澤東、周恩來復(fù)電，歡迎他們到延安來。7月1日，他們應(yīng)邀到達(dá)延安，受到毛澤東、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人的熱情歡迎。其間，毛澤東主席同他們進(jìn)行三次座談會，與黃炎培先生單獨(dú)交談一次。當(dāng)黃先生走進(jìn)毛澤東的窯洞后，毛澤東同志問他有什么感想？黃炎培坦率地說：“我一生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的真所謂‘其興也勃焉’，‘其亡也忽焉’。一人、一家、一團(tuán)體、一地方乃至一國，不少都沒有跳出周期率的支配力。大凡初聚時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。繼而漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了······一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有�？傊疀]有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路來，跳出這周期率的支配�！甭犃它S先生一席肺腑之言，毛澤東同志略作沉思，非常自信地回答：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這個周期率。這條新路就是民主，走群眾路線。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息�！边@就是黃炎培先生在延安窯洞里對中國共產(chǎn)黨未來走向的提問，毛澤東同志以舉重若輕的氣魄、決勝千里的遠(yuǎn)見，給予了第一個答案：“就是民主、走群眾路線”，“讓人民來監(jiān)督政府”。
民主是全人類的共同價值，是中國共產(chǎn)黨和中國人民始終不渝堅(jiān)持而踐行的價值理念。我們黨的初心使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我們的民主從開始的“豆選”到“票選”，建立人民代表大會制度，發(fā)展全過程人民民主，始終堅(jiān)持人民當(dāng)家做主，一切權(quán)力屬于人民。全過程人民民主是社會主義的生命。踐行人民民主的路徑和方法是“走群眾路線”。我們黨的六大正式提出“群眾路線”，既是作為黨的基本路線、根本方針，同時也是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。就是在黨開展的各項(xiàng)實(shí)際工作中，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去；一切從人民群眾的實(shí)際利益出發(fā)，一切工作接受人民群眾的監(jiān)督和評判，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。群眾路線是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基，是我們黨在革命、建設(shè)、改革開放各個歷史時期團(tuán)結(jié)奮斗的制勝法寶和傳家寶。
我們黨正是因?yàn)椤懊裰�，走群眾路線”，才實(shí)現(xiàn)了從弱小到強(qiáng)大的滄桑之變。在戰(zhàn)爭年代，直接得到人民群眾的擁護(hù)支持，不斷積小勝為大勝，改變了戰(zhàn)爭格局，才奪取全國勝利；新中國成立之初，黨廣聚各方英才人士，吸納他們的意見和智慧，共商國家大事，改變了國家治理方式；新時代的中國，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全方位改革開放，推行和發(fā)展全過程人民民主，堅(jiān)定走中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路，譜寫了新時代社會主義民主政治的華彩樂章。
總結(jié)黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)，在新的趕考路上，如何繼續(xù)“跳出治亂興衰的歷史周期率”？習(xí)近平總書記回答：“經(jīng)過百年奮斗，特別是黨的十八大以來新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個答案，這就是自我革命”。黨的十九屆六中全會《決議》將“堅(jiān)持自我革命”列入百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)，明確宣示“黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，積極開展批評和自我批評，敢于直面問題，敢于自我革命。”古往今來，從來都是“革別人的命容易，革自己的命難”，只有中國共產(chǎn)黨選擇在自我革命中淬煉鍛造。勇于自我革命是我黨歷經(jīng)百年奮斗鍛煉出的最鮮明品格，是區(qū)別于世界其他政黨的獨(dú)特標(biāo)識，也是我黨的最大優(yōu)勢。在黨的百年奮斗歷程中，那些生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)往往是一次次絕境重生的自我革命。1929年12月，在福建古田召開的紅四軍黨的第九次代表大會，通過的關(guān)于糾正黨的錯誤思想決議案，確立了思想建黨、政治建軍的原則，對我軍生存發(fā)展起了決定性作用；1935年1月中央政治局召開的遵義會議，批判了單純防御的錯誤軍事路線，結(jié)束了王明“左”傾教條主義在中央的長期統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，在紅軍長征初期嚴(yán)重受挫的“最危急關(guān)頭”挽救了黨、挽救了紅軍和中國革命。從1942年2月，在全黨開展的延安整風(fēng)運(yùn)動，更是一次思想作風(fēng)上最深刻的自我革命，對黨的建設(shè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響；1945年，黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》中，125次提及“錯誤”一詞，對黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)極為深刻；1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，徹底否定“兩個凡是”的錯誤方針，作出改革開放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折；1981年6月黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議》，采取辯證唯物主義的根本立場，明確提出“堅(jiān)持真理，修正錯誤”，標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正任務(wù)的完成，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時期提供了重要的思想保障。
在改革開放的新時代，世界百年未有之大變局加速演變，我們要應(yīng)對的各種風(fēng)險(xiǎn)斗爭是長期的；國家經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，發(fā)展不平衡不充分問題更加突出，改革發(fā)展任務(wù)仍然艱巨；黨的執(zhí)政建設(shè)面臨的“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”依然嚴(yán)峻復(fù)雜，一些弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的隱患依然存在，稍不注意就會反彈回潮、前功盡棄。新的形勢和挑戰(zhàn)，要求我們黨必須增強(qiáng)自我革命的政治自覺，堅(jiān)決進(jìn)行全面從嚴(yán)治黨，嚴(yán)厲懲治腐敗。腐敗是我們黨長期執(zhí)政的最大威脅，反腐敗是自我革命的鮮明體現(xiàn)，也是一場輸不起也決不能輸?shù)狞h的重大政治斗爭。黨的十八大以來，特別是2014年冬，習(xí)近平總書記在江蘇省鎮(zhèn)江市調(diào)研時首次提出“全面從嚴(yán)治黨”，并將其納入治國理政“四個全面”戰(zhàn)略布局。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以“我將無我、不負(fù)人民”的赤子情懷，以“得罪千百人、不負(fù)十四億”的使命擔(dān)當(dāng)，以“刀刃向內(nèi)、自剜腐肉”的堅(jiān)定意志，堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)決清除一切腐敗分子。以嚴(yán)明的紀(jì)律管黨治黨，以優(yōu)良的作風(fēng)凝聚黨心民心，構(gòu)建以黨的監(jiān)督為主導(dǎo)、各類監(jiān)督貫通協(xié)調(diào)的監(jiān)督體系，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，顯著增強(qiáng)了黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，消除了黨、國家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨在自我革命的鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。
“窯洞之問”兩個答案，揭示了我們黨百年奮斗長盛不衰、風(fēng)華正茂的奧秘所在，充分彰顯了我們黨一以貫之堅(jiān)持走群眾路線，讓人民監(jiān)督政府，勇于自我革命，牢記初心使命的政治自覺，標(biāo)志著我們黨對長期執(zhí)政的馬克思主義政黨建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識達(dá)到新的高度，為永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，長期執(zhí)好政的時代課題指明了方向，具有重要的理論和實(shí)踐意義。
實(shí)行人民民主、堅(jiān)持群眾路線、讓人民監(jiān)督政府，本質(zhì)上體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者這一歷史唯物主義基本原理。習(xí)近平總書記指出：“只有堅(jiān)持這一基本原理，我們才能把握歷史前進(jìn)的基本規(guī)律。只有按照規(guī)律辦事，我們才能無往而不勝�！秉h的百年奮斗實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持人民的主體地位，讓人民當(dāng)家做主是我們黨強(qiáng)大的力量之源和立于不敗之地的強(qiáng)大根基，人民群眾始終是我國革命、建設(shè)、改革發(fā)展的主體力量。自我革命，是我們黨堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論分析、認(rèn)識黨的自身建設(shè)規(guī)律，解決其先進(jìn)性和純潔性不變質(zhì)、不變色、不變味的新的偉大工程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論”，學(xué)會辯證思維，善于用辯證法認(rèn)識問題、分析問題和解決問題。
“窯洞之問”兩個答案，是我們黨在革命、建設(shè)、改革發(fā)展奮斗實(shí)踐中，對長期執(zhí)政的馬克思主義政黨建設(shè)方面總結(jié)的規(guī)律性認(rèn)識。習(xí)近平總書記在十九屆中紀(jì)委六次全會上深刻揭示了兩個答案的相互關(guān)系，強(qiáng)調(diào)：“一百年來，黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命，勇于堅(jiān)持真理、修正錯誤，敢于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，保證了黨長盛不衰、不斷發(fā)展壯大”。這一論述深刻闡明了唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展“內(nèi)因和外因辯證關(guān)系”的原理。我們黨百年奮斗的歷史，就是牢記初心使命，堅(jiān)持群眾路線、接受人民監(jiān)督和自我革命相伴相隨，從未分開的偉大實(shí)踐，生動詮釋了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系，相輔相成、相互促進(jìn)。人民民主、群眾路線、人民監(jiān)督是黨祛病除疴、發(fā)展壯大的“外在良方”，自我革命是強(qiáng)身健體、永葆活力的“內(nèi)在免疫”。一方面，只有勇于自我革命，才能真正堅(jiān)持群眾路線、發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，同一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性因素作堅(jiān)決斗爭，刮骨療毒、去腐生肌。另一方面，堅(jiān)持群眾路線、發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，有助于促進(jìn)自我革命。人民群眾是真正的英雄，對黨內(nèi)存在的突出問題，往往看得最清楚。民心是最大的政治，接受人民監(jiān)督，聽取人民群眾的意見建議，能夠幫助我們黨全方位認(rèn)識自身問題，改正缺點(diǎn)、糾正偏差，贏得民心，真正實(shí)現(xiàn)黨與人民同呼吸、共命運(yùn)、齊奮斗。自我革命在任何時候都是我黨發(fā)展壯大的營養(yǎng)劑。所以，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要永葆自我革命精神，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺，決不能滋生已經(jīng)嚴(yán)到位的厭倦情緒。”
“窯洞之問”兩個答案，是黨百年奮斗經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，在本質(zhì)上體現(xiàn)了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)真理。只要繼續(xù)踐行這一馬克思主義科學(xué)真理，以自我革命永遠(yuǎn)在路上的清醒，我們黨就能永遠(yuǎn)贏得人民群眾的信任與支持，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，順利把我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，成為永盛不衰、長期執(zhí)政的馬克思主義政黨。（謝傳新）
