高語罕，又名高超，1887年8月1日出生在壽縣正陽關(guān)。他是許多重大黨史事件的見證者，親歷了中共建黨建團建軍的歷史。
高語罕幼時隨父蒙學(xué)，其父雖未在科考中獲得功名，但精通漢學(xué)，高語罕深受影響，文學(xué)功底扎實，初臨鄉(xiāng)試即高分入榜。1905年，高語罕考入安慶陸軍測繪學(xué)堂，不久就參加了陳獨秀創(chuàng)立的反清組織“維新會”（反清組織“岳王會”的外圍社團），親睹徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘，親歷熊成基等發(fā)動的馬炮營起義，這些都讓高語罕深刻地認識到“革命不是口說的，而是要用武力的，并且需要很有組織的革命武力�！�
1911年辛亥革命爆發(fā)后，孫毓筠（光緒帝師孫家鼐的胞侄）就任安徽都督。陳獨秀出任都督府秘書長，高語罕出任青年軍秘書長，兩人時常在青年軍總督韓衍家中聚會，從而結(jié)下了一生的友情。韓衍遇刺后，高語罕冒死收尸，料理完韓衍后事，他向?qū)O毓筠申請了一筆官費，從青島赴日留學(xué)。
1915年秋，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改為《新青年》），發(fā)起轟轟烈烈的新文化運動。高語罕應(yīng)陳獨秀的邀請，為《新青年》雜志撰寫了《青年與國家之前途》《青年之敵》等文章。他的文章旗幟鮮明，極富文采和鼓動性，贏得青年讀者的喜愛，更得到陳獨秀的賞識，成為《新青年》主要撰稿人之一。
1916年秋，高語罕應(yīng)邀到蕪湖省立五中任教，按照陳獨秀倡導(dǎo)的培養(yǎng)一代新青年的要求，在省立五中創(chuàng)辦了安徽第一個學(xué)習(xí)自治會。他倡導(dǎo)平民教育，在蕪湖開辦了多所工人夜校，為夜校學(xué)生編寫《白話書信》。這本書共發(fā)行39版，與陳獨秀的《獨秀文存》、胡適的《嘗試集》一起，成為亞東圖書館最暢銷的三部書，影響了無數(shù)青年志士，有力地推動了馬克思主義在中國的傳播，高語罕也因此被譽為中國“馬克思主義哲學(xué)大眾化第一人�！�
1920年，“南陳北李”相約建黨。陳獨秀在上�；I備共產(chǎn)黨和青年團組織，高語罕那時正在安徽教書，是“最先響應(yīng)的人”。8月，中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組成立，并建立了全國最早的社會主義青年團組織，高語罕成為第一批團員。9月，高語罕先參加了李大釗的北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會，后加入北京共產(chǎn)主義小組，成為“中國共產(chǎn)黨最早的50多名黨員之一�！�
1921年6月，安徽發(fā)生反賄選學(xué)潮，高語罕一馬當先，聲援學(xué)生。為了削弱革命斗爭的核心力量，省政府采取釜底抽薪之法，包送一批斗爭骨干公費到外國留學(xué)，1922年8月，高語罕同蕪湖省立五中鄭太樸、宣城四師章伯鈞從上海赴德，本來還有朱德、史叔隱等同行，但他們沒來得及，改在下一班船赴歐。留德三年，高語罕與他們往來親密。在此期間，第一次國共合作正式形成，高語罕也加入了國民黨，由于思想進步和對革命的熱情，被推選為旅歐革命統(tǒng)一戰(zhàn)線組織“中國國民黨駐德總支部”監(jiān)察委員。
1925年8月，高語罕代表留德法同學(xué)國民黨支部回國出席國民黨二大。當時，中共廣東區(qū)委書記陳延年向中共中央要人到廣州工作，中央遂派高語罕到廣東。他在會上非�；钴S，頻頻發(fā)言，因此與毛澤東、張國燾、于樹德在大會上被稱為“四金剛”，其后又加了惲代英，稱為“五虎將”，后被選為國民黨中央監(jiān)察常委。隨后，高語罕受周恩來邀請擔(dān)任黃埔軍校政治主任教官兼入伍生部少將黨代表，同時兼任廣東農(nóng)民運動講習(xí)所（毛澤東任所長）政治訓(xùn)練主任。很多青年學(xué)生過去讀過高語罕的《白話書信》，普遍都很敬重他�！爸猩脚炇录北l(fā)后，高語罕辭去了黃埔軍校的職務(wù)，由于報紙上刊登他的演講“不僅要打倒北方的段祺瑞，也要打倒南方的段祺瑞”，蔣介石遂下令驅(qū)逐他出廣東。
1927年2月，高語罕在陳獨秀的親自指揮下，作為宣委成員參與上海工人第三次武裝起義，消滅了盤踞上海的反動軍警。隨后，赴武漢出任漢口《民國日報》總主筆，先后發(fā)表數(shù)篇反蔣社論，與吳玉章、徐謙被稱為武漢反蔣的“三尊大炮”。
1927年南昌起義前夕，他作為第二方面軍秘書長，同時兼任共產(chǎn)黨黨團書記，堅決反對推遲起義時間。金一南在《苦難輝煌》中明確記載“起義發(fā)動前，葉劍英利用與張發(fā)奎等人的關(guān)系，探知賀龍、葉挺等第二方面軍將領(lǐng)要被扣留，解除兵權(quán)。他立即連夜找到葉挺告之此訊，并約葉、賀、廖乾吾、高語罕四人到甘棠湖劃船，共商對策。他們在甘棠湖的小劃子上迅速作出三項決定：一、賀、葉不上廬山；二、不接受張發(fā)奎調(diào)賀、葉部隊到德安集中的命令，部隊立刻開往南昌；三、葉挺部隊先行，賀龍部隊隨后。這次甘棠湖聚會，在黨史上被稱為‘小劃子會議’，它對保證起義領(lǐng)導(dǎo)人的安全和將起義的主力部隊及時開往南昌，起了重要作用。同時，這個在關(guān)鍵時刻通報的重要情報，也促使葉、賀起義的最后決心”。
南昌起義后，高語罕任革命委員會秘書，起草了八一南昌起義中央委員宣言，并隨南昌起義部隊南下。后奉周恩來之命赴香港，爭取第二方面軍總指揮張發(fā)奎。聯(lián)系未果后，隱居在澳門的高語罕向中共中央寫了《給中共中央的報告——個人對于八一事件之經(jīng)歷及意見、對中央最近策略的意見》。
隱居期間，高語罕進行了認真的反思，認為潛心研究學(xué)術(shù)對革命黨人來說，是非常必要的。1931年，高語罕開始譯述黑格爾的《歷史哲學(xué)綱要》，這本書是黑格爾著作在國內(nèi)的第一本譯作。九一八事變后，他即發(fā)起組織中國著作者抗日協(xié)會，并主編《中國內(nèi)亂外禍歷史叢書》。他常在滬渝蓉等地的報紙雜志上發(fā)表，表達對時局的意見，極力堅定當局抗戰(zhàn)決心與信念，“一心一意欲對抗戰(zhàn)致其綿力”�？箲�(zhàn)勝利后，他的《九死一生記》刊載，記錄了其在“革命大潮中滾來滾去的一點一滴�！�
1947春，高語罕病逝于南京。綜觀他的一生，青年時期投身革命，是中共早期建黨建團建軍的親歷者，見證了黨內(nèi)許多重大事件；始終致力于宣傳馬克思主義，被譽為“中國馬克思哲學(xué)大眾化第一人”；性格剛毅，無數(shù)次的挫折之下，政治信仰始終未曾改變。他以其獨特的人生經(jīng)歷，在中共黨史上留下了自己的篇章。(通訊員 陳靜)
