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    首頁(yè) > 八公山文藝評(píng)論(第九季) > 對(duì)人性的審視與思考
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    對(duì)人性的審視與思考
    【字體: 】 發(fā)布時(shí)間:2024/5/15 8:47:56   【打印】【關(guān)閉】
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    ——讀王小忠散文集《兄弟記》

    《兄弟記》是甘肅著名作家王小忠最新出版的一部散文集,全書分上篇下篇和補(bǔ)篇。上篇講述了一個(gè)大家庭里四兄弟分分合合的故事,同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的發(fā)展和人們觀念變化進(jìn)行了描述;下篇?jiǎng)t重點(diǎn)關(guān)注了移民的新生活與新希望;補(bǔ)篇是講述父親與他兄弟們之間的故事。

    王小忠以自己與兄弟之間的故事為主線,敘述了曾經(jīng)親密無間的兄弟,如今因?yàn)槔鎱s彼此心存芥蒂,并引出當(dāng)前鄉(xiāng)村中存在的各種荒誕離奇的現(xiàn)象。家族兄弟們之間不再親近,親情變質(zhì)、互相攀比、嫉妒、疏遠(yuǎn)、仇視等等。鄉(xiāng)村出現(xiàn)的打工潮、土地荒廢、高價(jià)彩禮、喪事大操大辦、學(xué)校破敗、親情淡化……反映了人與人之間情感的變質(zhì),村莊成了概念上的一個(gè)名詞。“人和人相處的根基已東搖西擺,大家心里唯有對(duì)財(cái)富的渴求,已經(jīng)看不到鄉(xiāng)村曾經(jīng)留給我們傳統(tǒng)中的那種和睦了!爆F(xiàn)代社會(huì)中,人們對(duì)倫理道德的漠視以及功利主義的泛濫,導(dǎo)致了人的異化,加劇了人自身的精神危機(jī)與情感危機(jī)。

    《兄弟記》中的四兄弟,雖然各自安家,但潛藏的生存壓力始終不允許他們“躺平”。面對(duì)時(shí)代的變遷,他們每個(gè)人做出了自己不同的選擇!拔摇笔侨珪鴶⑹稣,也是從鄉(xiāng)村走出去的“文化人”。雖然生活在城市但情系鄉(xiāng)土,與三兄弟存在著“砸斷骨頭連著筋”的親情;“我”已經(jīng)無法回到村莊,內(nèi)心卻無法舍棄故土。

    文集中的大哥是新農(nóng)村中有理想、敢創(chuàng)業(yè)的新一代,他善解人意,有著同情他人的傳統(tǒng)美德。大哥的形象隱喻著上世紀(jì)90年代鄉(xiāng)村中“先富帶動(dòng)后富、最終實(shí)現(xiàn)共同富!钡嫩`行者。二弟在大哥這棵“大樹”下乘涼,三弟雖能吃苦,因沒有遠(yuǎn)大理想而變得吃老本。在當(dāng)下許多農(nóng)民選擇不種莊稼,集體種植經(jīng)濟(jì)作物,終因貪心和缺乏頭腦而虧得血本無歸。三弟就是其中的代表。而“我”雖是“文化人”,卻也有苦衷。三叔、堂哥及家族里的親戚,組成了鄉(xiāng)村社會(huì)的關(guān)聯(lián)紐帶。在人際交往與日,嵤轮,“我”發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村發(fā)展中所面臨的一些困境,這讓“我”產(chǎn)生了無限的憂思。作品中的胡林生是“我”的玩伴,是在黨的惠農(nóng)政策沐浴下逐步走向成功、年輕一代的代表。他勤勞、智慧、覺悟高,服從國(guó)家移民政策,趁著脫貧攻堅(jiān)的東風(fēng),到瓜州打拼出一片天地,與“我”之間演繹了一場(chǎng)“陽關(guān)送別”。在歲月的磨礪中,他變得更加地坦蕩直爽,重情重義。

    全書沒有重大的事件與尖銳的沖突,敘寫的都是日常生活中的細(xì)節(jié),而細(xì)節(jié)來自于人的種種表現(xiàn)。諸如鄉(xiāng)村葬禮上的攀比、浪費(fèi),諸如過年走親訪友、親戚團(tuán)拜時(shí)的種種世相百態(tài),以及兄弟間的金錢往來。鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)變恰恰都是從細(xì)節(jié)上發(fā)生的,現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益的訴求,又與鄉(xiāng)土文化心理糾結(jié)在一起,成為比經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更沉重的精神負(fù)擔(dān)。書中的每個(gè)人都處在“被綁縛”與“想掙脫”的精神狀態(tài)中,這種首先發(fā)生在家族、家庭內(nèi)部的“撕裂”,造成了父母、兄弟、親戚之間不可避免的血肉模糊、傷筋動(dòng)骨的現(xiàn)實(shí),然后才是傷口的重新彌合。

    王小忠用傾訴的語氣娓娓道來,在探觸當(dāng)代農(nóng)村最疼痛,也最無力的文化癥結(jié)時(shí),又隱隱暗示了鄉(xiāng)村走向新生活的希望和趨勢(shì)。作家不斷行走于城鄉(xiāng)之間,鄉(xiāng)村在時(shí)代大潮中不斷發(fā)生著改變,人們的生活與命運(yùn)也因此各不相同,作家在行走和觀察中觸發(fā)了更多的思考。王小忠是甘肅甘南人,千年前隴人的心肝斷絕,千年后他在《兄弟記》里再次書寫了隴人別樣的心肝斷絕。他說:“這是狂躁時(shí)代里的各奔東西、血緣和村莊故鄉(xiāng)日漸模糊、但我仍然堅(jiān)信最初的那滴血永遠(yuǎn)是最溫?zé)岬。?

    通過閱讀《兄弟記》一書,我們能夠感受到作家對(duì)鄉(xiāng)村世界變遷的細(xì)心體會(huì)與客觀敘述,能夠看到中國(guó)鄉(xiāng)村民眾在追求現(xiàn)代化生活的過程中,承受著疼痛與肩負(fù)的使命,能夠體味到樸素勤勞的鄉(xiāng)村民眾,為了追求幸福生活所經(jīng)歷的艱辛、所獲得的收獲。同時(shí),也能夠感受到作家對(duì)鄉(xiāng)村復(fù)雜人性的審視與思考,對(duì)親情的渴望與維護(hù),對(duì)友情的回憶與珍惜。(孫功俊)

    (責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國(guó)冰)

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