在淮南城市發(fā)展中，“楚風(fēng)漢韻”歷來(lái)是展現(xiàn)城市文化內(nèi)蘊(yùn)，闡揚(yáng)城市文化精神的標(biāo)識(shí)語(yǔ)，廣為社會(huì)各界所熟知。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，淮南學(xué)術(shù)文化界對(duì)“漢韻”的理論探討較多，對(duì)“楚風(fēng)”的研究闡釋卻較少，這在一定程度上，制約著人們對(duì)淮南城市文化所具有的歷史意蘊(yùn)的全面深刻的理解把握。因此，在當(dāng)前淮南楚文化歷史遺產(chǎn)承繼面臨以武王墩楚王墓考古發(fā)掘?yàn)橹卮笃鯔C(jī)的特殊時(shí)期，深入反思淮南楚文化的時(shí)代價(jià)值及意義，對(duì)更好地實(shí)現(xiàn)傳承創(chuàng)新淮南楚文化，宣傳形塑“楚風(fēng)漢韻”的城市文化形象的根本目的，具有積極有益的促進(jìn)作用。
1.研究闡釋淮南楚文化
有利于增強(qiáng)淮南城市發(fā)展的歷史底蘊(yùn)
在淮南發(fā)展史上，壽縣（古稱(chēng)“壽春”）曾作為晚楚國(guó)都發(fā)揮過(guò)重要的歷史影響，是楚國(guó)八百年史的重要構(gòu)成，也是楚國(guó)最后的流風(fēng)余韻之地，楚考烈王熊完、楚幽王熊悍、楚哀王熊猶、楚王熊負(fù)芻等四位楚王棲身于此�；茨鲜芯硟�(nèi)楚墓遺存較多，建國(guó)前即曾有過(guò)壽縣朱家集“李三孤堆”楚幽王墓被盜掘的重大事件（該墓的發(fā)現(xiàn)被學(xué)術(shù)界視為現(xiàn)代楚文化學(xué)科誕生的歷史序曲），出土有舉世聞名的“鑄客大鼎”（已故楚史專(zhuān)家張正明先生曾譽(yù)之為“當(dāng)之無(wú)愧的鼎中之王”）。無(wú)論是從歷史文化，還是從考古遺存而言，豐富深厚的楚文化資源始終是淮南市得天獨(dú)厚的寶貴遺產(chǎn)。在現(xiàn)有條件下，積極開(kāi)展對(duì)淮南楚文化的研究發(fā)掘工作，有助于我們?nèi)胬迩寤茨铣幕Y源，深入揭示其實(shí)際內(nèi)涵及地域特色，進(jìn)而準(zhǔn)確把握其在“中國(guó)楚文化”發(fā)展史上的重要價(jià)值和客觀地位。只有通過(guò)全面系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地科學(xué)研究，淮南城市發(fā)展所具有的楚文化內(nèi)蘊(yùn)才能得到真正體現(xiàn)，成為支撐當(dāng)前淮南市經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要文化優(yōu)勢(shì)。
2.研究闡釋淮南楚文化
有利于突顯淮南城市發(fā)展的地域特色
皖北地區(qū)沿淮城市發(fā)展，各有其地域特色，而楚文化則是淮南城市發(fā)展最為顯著的特色之一，為其他沿淮城市所不及。作為戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)都城所在地（從公元前241年楚考烈王東徙“壽春”至公元前223年秦將王翦攻拔“壽郢”），楚文化是淮南市閃亮的歷史文化名片，也是淮南市理應(yīng)發(fā)掘利用好的獨(dú)有文化資源。研究闡釋淮南楚文化，能夠?qū)⒒茨铣鞘形幕渌鼗闯鞘形幕鞔_區(qū)別開(kāi)來(lái)，更好地實(shí)現(xiàn)城市歷史文化特色的定位，為城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展注入鮮明而獨(dú)特的地域文化動(dòng)能。把握好自身的地域文化特色，發(fā)掘利用好地域文化遺產(chǎn)，必將讓淮南市成為一座在皖北大地上獨(dú)具“楚風(fēng)”的現(xiàn)代城市，產(chǎn)生出別樣的引人向往的歷史文化美感與韻味。
3.研究闡釋淮南楚文化
有利于展現(xiàn)淮南城市發(fā)展的精神風(fēng)采
在先秦時(shí)期各國(guó)文化里，楚文化表現(xiàn)出不憚躐等破格、不分此畛彼域的開(kāi)放包容、敢于別創(chuàng)的精神風(fēng)貌，這與楚人源起于江漢流域，不斷走向淮河流域的政治發(fā)展密不可分。楚文化兼容并包了江淮流域的眾多方國(guó)文化，創(chuàng)造形成了自身以“鳳圖騰”為標(biāo)志的浪漫綺麗、宏闊厚重的新文化，在歷史長(zhǎng)河中展現(xiàn)出勇于開(kāi)拓、不斷進(jìn)取的文化精神。當(dāng)代淮南城市文化的發(fā)展，應(yīng)充分汲取楚文化這種可貴的精神氣質(zhì)，將之傳承轉(zhuǎn)化為促進(jìn)自身積極發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。作為楚文化的歷史傳承者，淮南市在創(chuàng)造性高揚(yáng)楚文化精神上，責(zé)無(wú)旁貸，應(yīng)有所作為！擁有獨(dú)特楚文化精神風(fēng)采的淮南城市文化，必能在新的實(shí)踐發(fā)展中散發(fā)出與眾不同、昂然獨(dú)立的精神氣質(zhì)，成為繁榮安徽文化、促進(jìn)中部崛起的一支生力軍。
4.研究闡釋淮南楚文化
有利于形塑淮南城市發(fā)展的文化形象
有“楚風(fēng)”者必有“楚貌”。當(dāng)前淮南城市形象的塑造缺少更為鮮活多彩的楚文化元素，雖已有標(biāo)志性的安徽楚文化博物館的建成展覽，但在專(zhuān)題性楚文化公園、楚文化城市雕塑、楚文化宣傳標(biāo)識(shí)等方面，仍很薄弱，亟待進(jìn)一步改進(jìn)完善。如何讓淮南市真正成為一座名副其實(shí)的當(dāng)代“楚城”，這是值得淮南市各界深入思考與探討的迫切議題。擁有如此豐富深厚的楚文化歷史遺產(chǎn)，如若不能適時(shí)有效地將其轉(zhuǎn)化為塑造淮南城市獨(dú)特形象的有利資源，實(shí)在是一件令人惋惜慨嘆的憾事！任何一座城市的文化形象都要有自己的靈魂，這是其歷史性的精神根脈所系�；茨铣鞘邪l(fā)展的文化靈魂既然是“楚風(fēng)”與“漢韻”的交融，那就需要彌補(bǔ)楚文化元素欠缺的短板與不足，在系統(tǒng)研究闡釋的基礎(chǔ)上，重新激活楚文化的歷史資源，促其積極融入當(dāng)前淮南城市形象創(chuàng)造性新塑的進(jìn)程中來(lái)，古為今用，化古為今。
5.研究闡釋淮南楚文化
有利于推動(dòng)淮南城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型進(jìn)程
從煤礦資源的發(fā)掘利用走向文化資源的傳承創(chuàng)新，是當(dāng)前淮南市實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)轉(zhuǎn)型的重要方式與途徑。淮南市不僅煤礦資源豐富，而且以楚文化為代表的歷史文化遺產(chǎn)厚重。如何打好歷史文化牌，這是擺在淮南社會(huì)各界有識(shí)之士面前的重大課題。在傳承中發(fā)掘，在創(chuàng)新中轉(zhuǎn)化，將楚文化同淮南市文旅經(jīng)濟(jì)、特色文化產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)，探索走出一條變“文化資源”為“經(jīng)濟(jì)效益”的發(fā)展新路，對(duì)淮南市經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型必將起到積極的促動(dòng)作用。任何城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展，都需因地域制宜、因文化制宜，善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。楚文化資源是淮南市最重要的歷史文化優(yōu)勢(shì)之一，要想解決好有“寶”可用、能用、善用的問(wèn)題，就必須首先將學(xué)術(shù)研究和文化闡釋的基礎(chǔ)工作夯實(shí)到位。唯有如此，方能有所期待、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
千古文化楚風(fēng)流，最后精粹在淮南！楚文化不僅屬于淮南市，更屬于全中國(guó)、全世界。對(duì)淮南楚文化的研究闡釋與傳承創(chuàng)新，既能賦予淮南城市發(fā)展以新的生機(jī)活力，也能重塑淮南城市楚風(fēng)悠長(zhǎng)、別具神韻的文化形象，更好地高揚(yáng)淮南城市文化精神，讓淮南市成為一座充滿(mǎn)吸引魅力、發(fā)展前景廣闊的文化新城、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市！
（作者系安徽理工大學(xué)教授 高 旭）
