一種金屬的發(fā)現(xiàn)，如同石破天驚，具有劃時(shí)代意義。
青銅是紅銅（純銅）與錫或鉛的合金，顏色因氧化而呈現(xiàn)出青灰色，故名青銅。
人類迎來青銅時(shí)代。
1
禹因?yàn)橹嗡泄�，深得舜帝的賞識(shí)和信任。
禹接受舜帝的禪讓，成為禹帝，建立夏朝。
如何有效治理國(guó)家，一直是禹帝深刻思考的重大命題。
禹帝把天下劃分為九個(gè)州。
分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州，依據(jù)山川河流的位置將九州范圍基本確定下來。
九州范圍的劃定，將帝舜的統(tǒng)治疆域確定下來，完成了行政區(qū)域的劃分。
這就是著名的“禹分九州”。
“禹分九州”奠定了中華民族疆域版圖的初形，后世歷朝歷代都是在九州的基礎(chǔ)上開疆拓土。
九州至今仍然位于中國(guó)版圖的核心區(qū)域，中華民族歷經(jīng)五千年都沒有丟失過九州中的任何一塊疆域。
冀州，位列九州之首，包括現(xiàn)在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部及遼寧省與內(nèi)蒙古部分地區(qū)。冀州一詞最早見于《尚書·禹貢》。冀，今天河北省的簡(jiǎn)稱。
兗州，位列九州第二，現(xiàn)在的河南省東北部、河北省東南部和山東西部。2013年10月18日，兗州市撤市設(shè)區(qū)，改稱濟(jì)寧市兗州區(qū)，保留了兗州之名。
青州，起自渤海以南、泰山以北，涉及河北、山東半島。1986年設(shè)立青州市，濰坊市所轄縣級(jí)市，也是保留了青州之名。
梁州，包括現(xiàn)在的四川盆地、陜西漢中、云貴部分地區(qū)。
雍州，陜西、寧夏以及青海、甘肅、新疆部分地區(qū)。
徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州，這四個(gè)州，大家都很熟悉。
2
銅的發(fā)現(xiàn)，特別是青銅的發(fā)現(xiàn)，極大改變了人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。
金屬的光澤，閃耀在青銅時(shí)代蒙昧的起初。
銅或者青銅，都是那個(gè)時(shí)代的極度稀缺品，猶如后來和今天的黃金那樣。
禹帝在想，天下分為九州，只是第一步。如何增強(qiáng)向心力，以有形的形式體現(xiàn)和固化共同體意識(shí)，更是禹帝深思的關(guān)鍵事項(xiàng)。
于是，禹帝做了一件后來彪炳史冊(cè)的大事。
禹帝讓九州把他們各自珍藏的銅都拿出來，鑄造了九個(gè)鼎，每一只鼎代表著一個(gè)州。
九鼎分別是冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚(yáng)州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。
此為“禹鑄九鼎”。
從分九州、鑄九鼎開始，九這個(gè)數(shù)字，被賦予了特殊的內(nèi)涵，承載著特殊的指代。
這也是“九五之尊”的起始。
《周易·乾》：“九五，飛龍?jiān)谔臁�。陽�?shù)中九為最高，五居正中，故“九五”象征帝王的權(quán)威，稱之為“九五之尊”。
九五之尊，也是皇宮修建規(guī)制，例如故宮，天安門城樓的正面橫向開間是九開間，縱深即前后是五開間，就是九五之尊的標(biāo)志，這種建筑規(guī)制是皇帝專用。
名震全國(guó)的淮南武王墩大墓，楚王（疑似楚考烈王）寢陵地下主墓室，平面布局呈“亞”字形，楚王的棺槨居中，前后左右各有2個(gè)墓室，拱衛(wèi)著楚王的棺槨，彰顯著至高無上的王權(quán)“九五之尊”。
此前，出土鑄客大鼎的楚幽王（楚考烈王的兒子）大墓，其地下墓室布局，和淮南武王墩大墓的地下墓室布局形同，同樣顯示著“九五之尊”的王權(quán)。
禹帝的九鼎鑄造完成，此為“定鼎”。
此后，“定鼎”延伸為，新王朝的建立和定都。
3
銅器取代石器。人類文明的演進(jìn)，向前躍進(jìn)了一大步。
青銅的廣泛運(yùn)用，最早是以食器為發(fā)端的。
常見的青銅鼎，無論是圓形還是方形，都是用來煮食物。
由食器，到生活、生產(chǎn)用器，進(jìn)而發(fā)展到兵器，再到禮器，青銅的廣泛運(yùn)用，迎來了青銅時(shí)代的高光時(shí)刻。
陶器的出現(xiàn)和興起，逐漸取代青銅在食器中的主導(dǎo)地位。
這是后來的事情。
在漫長(zhǎng)的春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，青銅無疑居于至高無上的位置，無可取代。
諸侯國(guó)擁有銅的數(shù)量，在一定程度上體現(xiàn)著國(guó)家的綜合實(shí)力，青銅的經(jīng)濟(jì)、軍事價(jià)值，更是無出其二。
當(dāng)初，禹帝所鑄造的九鼎，其所承載的象征意義，也在發(fā)生著深刻演變。
最初，九鼎放置于禹帝王宮外的廣場(chǎng)上，展示著九州的山川、河流和地貌、風(fēng)物。
禹帝去世之后，他的兒子啟世襲王位，從此開啟了“父死子繼”的王權(quán)世襲制。
從夏由商至周，進(jìn)而進(jìn)入春秋和戰(zhàn)國(guó)，九鼎都被深藏于王宮，不再示人。九鼎成為夏朝的鎮(zhèn)國(guó)之寶，也是王權(quán)象征。
商朝時(shí)，作出嚴(yán)格規(guī)定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，諸侯用七鼎，天子才能用九鼎。
祭祀天地祖先時(shí)行九鼎大禮。
九鼎成為國(guó)家政權(quán)的標(biāo)志，成為至高無上王權(quán)的象征。進(jìn)而成為傳國(guó)寶器。
天下英雄、雄才大略的諸侯覬覦九鼎寶器，圖謀霸業(yè)和宏圖，在春秋和戰(zhàn)國(guó)演繹出跌宕起伏的不衰傳奇。
4
公元前607年，楚莊王熊旅擔(dān)任楚王的第六年，“一鳴驚人”的楚莊王率領(lǐng)楚國(guó)大軍一直打到周都洛邑郊外。
天下諸侯心里都很清楚，這是楚莊王向周王室炫耀武力，意圖再明顯不過。
周定王十分驚恐，不知楚莊王意欲何為。于是派出大臣王孫滿前來打探和交涉。
楚莊王陪同王孫滿檢閱了楚軍。但見排兵列陣，來回馳騁，旌旗招展，戰(zhàn)馬嘶鳴，好不威風(fēng)。
檢閱完之后，年輕好勝的楚莊王，開口向王孫滿問了一個(gè)問題。
這一問，從此被載入史冊(cè)。
莊王問：寡人聽說，九鼎大小不同、重量不同、形態(tài)各異，你能告訴寡人這九鼎中最大的鼎有多重嗎？最小的鼎有多重嗎？
這就是著名的“問鼎中原”。
楚莊王向王孫滿問九鼎的大小、輕重，顯示出楚莊王想取周王而代之的野心。
王孫滿面向莊王，講了這樣此后讓莊王銘記終生的一番話：
周王室現(xiàn)在雖然衰微，受到諸侯輕視，但是周王室的氣數(shù)還不當(dāng)盡。作為臣子，忠誠(chéng)是第一位的。治理國(guó)家，最主要的是看品德修養(yǎng)，最關(guān)鍵的是看是否體恤和愛惜老百姓，最重要的是要能得到百姓的擁戴和認(rèn)同。至于九鼎的大小、形態(tài)、重量，與這些相比，實(shí)在是微不足道��！
楚莊王聽了王孫滿的一席話，深感自己年輕淺薄、差距巨大，十分羞愧。于是，從洛邑郊外撤軍回到了楚國(guó)。
楚莊王此后更加務(wù)實(shí)勤勉，虛心聽取不同意見，重用賢能德才之人，體恤民眾疾苦，國(guó)家綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)。
著名水利工程安豐塘（芍陂），就是楚莊王從國(guó)庫(kù)中撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)并任命令尹孫叔熬負(fù)責(zé)修筑。
勵(lì)精圖治，楚莊王乃成為“春秋五霸”之一。
5
公元前329年，秦惠文王嬴駟的惠文后為他生下了一個(gè)兒子，當(dāng)時(shí)正值嬴駟在全力打通通往東方華夏之路的時(shí)候，因此嬴駟為這個(gè)兒子取名為嬴蕩，寓意蕩平四方、稱雄華夏的壯志雄心。
秦惠文王嬴駟一生共有8位兒子，分別是公子蕩、公子稷、公子通、公子惲、公子悝、公子芾、公子雍以及公子壯，天生神力、武藝超群的公子嬴蕩備受秦惠文王嬴駟的信任和寵愛。
嬴蕩被立為太子。
公元前325年，也就是秦惠文王十四年，秦惠文王仿效東方六國(guó)的做法，自稱為王，成為首任秦王。
公元前310年，45歲的秦惠文王去世，太子嬴蕩繼承了王位，這就是歷史著名的秦武王。
秦武王名氣那么大，并不是因?yàn)樗⒘硕嗌俟住?
而是與鼎有關(guān)。
公元前307年，當(dāng)了4年秦王，且有些成就，秦武王有些志得意滿，野心勃勃。
大力士秦武王提出，要到東周的都城洛邑（今河南洛陽）去舉九鼎。周天子的“九鼎”是王權(quán)的象征，豈能隨便讓人來舉？當(dāng)時(shí)剛登基不久的周天子周郝王拒絕了嬴蕩的舉鼎請(qǐng)求，嬴蕩大怒，把周郝王趕出了王宮。
秦武王嬴蕩終于見到了自己朝思暮想的“九鼎”，說出了這樣一句話，“寡人自當(dāng)攜鼎而歸咸陽耳”。翻譯成今天的白話文，就是：寡人要把九鼎帶回咸陽去！可垂手站立在一旁的禮官卻說：此鼎有萬鈞之重，尚無人能舉之。
秦武王嬴蕩對(duì)陪同他一起來舉鼎的大力士孟賁說，我們比試一下，看我們誰能把鼎舉起來！
后來的結(jié)果，大家都是知道的。
秦武王雖然把鼎舉起來了，但力不能支，在放下鼎的時(shí)候，失手，大鼎砸斷了自己的脛骨（小腿）。
當(dāng)天夜里，秦武王死了。
很可惜，年僅23歲。
這就是“舉鼎絕臏”的源出。
據(jù)說，秦武王嬴蕩舉起的那只大鼎，就是雍州鼎。
秦國(guó)，屬于雍州范圍。
6
周朝由周武王姬發(fā)創(chuàng)建，定都鎬京（今陜西西安），周朝分為西周（公元前1046年-公元前771年）和東周（公元前770年-公元前256年），公元前771年鎬京陷落，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷，定都成周（今河南洛陽），稱為東周。其中，東周以“三家分晉”（公元前376年）為節(jié)點(diǎn)，又分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。
公元前256年，秦昭襄王滅東周，搶走了九鼎，運(yùn)往咸陽。
秦末，豪杰紛起，天下大亂。
以下是據(jù)說——
項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽，取得九鼎。此后，項(xiàng)羽分封諸王，他封自己為霸王，國(guó)號(hào)西楚，定都彭城（今江蘇徐州），并把九鼎帶到彭城。
楚漢之爭(zhēng)爆發(fā)……
此后，九鼎不知所蹤，成為歷史之謎。
7
已知，淮南武王墩大墓考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)的一只大鼎，粗測(cè)其口徑遠(yuǎn)大于安徽省博物館的鎮(zhèn)館之寶、楚幽王墓出土的鑄客大鼎。
武王墩大墓的這只大鼎，和不知所蹤的禹鑄九鼎，有無關(guān)聯(lián)呢？
最終，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊藕涂茖W(xué)事實(shí)，會(huì)給出我們想要的所有答案。
這些待解之謎，引發(fā)無盡的猜想。
沉睡在武王墩大墓土層之下的大鼎，被喚醒了。
跨越2000多年。
這只睡醒的大鼎，回蕩著青銅的絕響。
(沈國(guó)冰)
