縱觀古今，凡貪腐之人，都有一條共性的原因，就是精神頹廢，或理想喪失、方向迷離，或“三觀”偏移、私欲膨脹，或趣味低級、玩物喪志。筆者認(rèn)為，保持清正廉潔固然需要多方面的內(nèi)因和外因作用，但最基礎(chǔ)最根本最重要的還是要靠良好的精神作支撐。缺乏這一條，很容易滋生腐敗。
良好的精神源于對中國特色社會主義的堅信。這一堅信，包含著對中國特色社會主義道路、理論體系、制度三位一體的堅信。堅信道路，就是要堅定不移、扎扎實實地往前走，容不得半點搖擺；堅信理論，就是要真正將其作為行動指南，學(xué)好用好，決不能還在疑慮其指導(dǎo)意義；堅信制度，就是要在這個制度框架內(nèi)行動和作為，可以根據(jù)本地區(qū)本部門實際，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，但不能因?qū)嵺`中遇到的具體問題，而懷疑制度本身。中國特色社會主義是幾代黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體不斷創(chuàng)造和發(fā)展起來的，從這個層面上講，堅信中國特色社會主義也體現(xiàn)了對黨中央的忠誠和信賴。如果對中國特色社會主義信念動搖，那就動搖了精神支柱的立點，就會失去抓建設(shè)謀發(fā)展的方向感，這是最可怕的精神“沼澤地”。
良好的精神需要對學(xué)習(xí)孜孜不倦的堅持。學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨人的政治任務(wù)和終身要務(wù)，思想成熟離不開理論的徹悟，思路正確離不開理論的清醒，工作創(chuàng)新離不開理論的運用，而理論的徹悟、清醒、運用，都需要我們孜孜不倦的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能夠豐富知識，充實精神生活，提高認(rèn)知水平，使我們更加厚重、沉穩(wěn)、理性、高效，一個不注重學(xué)習(xí)的人，勢必會信念不牢、精神空虛、胡思亂想、雜念橫生。特別是在當(dāng)今黨的創(chuàng)新理論層出不窮，各種社會思潮相互激蕩，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭復(fù)雜尖銳的現(xiàn)實情況下，學(xué)習(xí)新知識，掌握新觀點，撥開迷霧，廓清認(rèn)知，顯得尤為突出和重要。實踐中，最主要的是要學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論特別是習(xí)近平總書記的系列講話精神，此外還要注重學(xué)習(xí)上級會議和文件精神，學(xué)習(xí)與我們工作實踐相關(guān)的業(yè)務(wù)知識，這樣我們的理論和知識結(jié)構(gòu)才能變得豐盈，我們的精神世界才能有所依托。
良好的精神離不開興趣愛好的端正。興趣愛好的不端，很容易導(dǎo)致精神上萎靡頹廢，行為上放蕩墮落，結(jié)果上貪腐庸懶，很多貪腐之流都是從興趣愛好的歪邪開始的。近年來，隨著反腐倡廉和糾治“四風(fēng)”的不斷深入，黨的干部隊伍的興趣愛好得到很大程度斧正，但仍有少數(shù)人還在不同程度地?zé)嶂杂跈?quán)場、錢場、情場、酒場、牌場等，只不過表現(xiàn)形式上不再那么張揚，趨于隱蔽化內(nèi)斂化。興趣愛好的端正，不僅需要強有力的教育引導(dǎo)，制度上的細(xì)致完善，持續(xù)不斷地監(jiān)管打壓，更需要個人內(nèi)在品行的培養(yǎng)修為。如何培養(yǎng)修為？那就要求把精力投向?qū)W習(xí)知識上、干事創(chuàng)業(yè)上和對家庭負(fù)責(zé)上，使精神“資本”有一個好的存儲領(lǐng)域。只有這樣，精神生活才能處于良性狀態(tài)，才能在精神上筑起不良行為的“防火墻”，進(jìn)而擎起一片清正廉潔的浩然藍(lán)天。
(桂德黎)
