歷經(jīng)石器時(shí)代，猿人從樹上移居地面，從直立行走、手腳分工進(jìn)化到制造勞動(dòng)工具。勞動(dòng)“是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō),勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。從制造工具開(kāi)始，人類通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造了光輝燦爛、薪火相傳的文明和歷史。
無(wú)論時(shí)代如何變遷，對(duì)勞動(dòng)的尊崇從未改變。因?yàn)閯趧?dòng)分工的不同，從而分離出千百種類型的職業(yè)。無(wú)論是仰望星空的哲學(xué)家、思想家，或是踏游河川的詩(shī)人、作家，還是救死扶傷的醫(yī)生，在田野里耕種的農(nóng)夫，清運(yùn)垃圾的清潔工……他們，都是在用自己的雙手勞動(dòng)著。正是因?yàn)檫@些辛勤勞動(dòng)，才凈化了人們的心靈，展示出了美好，推動(dòng)了進(jìn)步，促進(jìn)了發(fā)展。所以，無(wú)論時(shí)代的腳步或緩或急，永遠(yuǎn)都在前行；無(wú)論時(shí)代如何變遷，對(duì)于勞動(dòng)的尊重和崇尚從未改變。勞動(dòng)，才能獲得。勞動(dòng)，才能發(fā)展。勞動(dòng)，永遠(yuǎn)美麗。勞動(dòng)，成為人類社會(huì)發(fā)展前行的不竭推動(dòng)力量。
無(wú)論勞動(dòng)方式如何變化，勞動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵從未改變。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，勞動(dòng)的分工越來(lái)越細(xì)。盡管勞動(dòng)方式發(fā)生了無(wú)限變化，也許你是網(wǎng)絡(luò)水軍，或許你是證券高手，亦或你是環(huán)衛(wèi)工人……這些都不影響勞動(dòng)的本意，勞動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵也從未改變。那就是：誠(chéng)實(shí)、合法。千百年來(lái)，人們憑借誠(chéng)實(shí)、合法的勞動(dòng)，用自己辛勤汗水澆灌著田野、家園，孕育出一簇簇芬芳的生活花朵，映射出異彩照人的亮色，成為全社會(huì)昂揚(yáng)向上、積極向善的力量源泉。
今天，勞動(dòng)被賦予了更為特殊的要義。在“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的引領(lǐng)下，我們正奔赴在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征路上，由此，勞動(dòng)顯得比任何時(shí)期都有其特殊的指向和要求，勞動(dòng)被賦予更廣博更豐厚的期望，也上升到一個(gè)前所未有的高度。對(duì)于淮南而言，實(shí)施“1235”發(fā)展思路、“235”產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型路徑和調(diào)轉(zhuǎn)促“4106”行動(dòng)計(jì)劃，推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展、建設(shè)美麗淮南，無(wú)不需要?jiǎng)趧?dòng)的推動(dòng)、汗水的澤潤(rùn)。而在社會(huì)變革和發(fā)展轉(zhuǎn)型期，尊崇勞動(dòng)，提倡創(chuàng)造，倡導(dǎo)創(chuàng)新，堅(jiān)守勞動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵，顯得尤為迫切和重要。
勞動(dòng)揮灑汗水，汗水映照榮光。讓我們?yōu)閯趧?dòng)歌唱，為勞動(dòng)者歌唱！
（懷新平）
