網(wǎng)絡(luò)和電視正熱播的《習(xí)近平用典》《平“語”近人》等視頻，在大江南北、長城內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響�；茨铣青l(xiāng)上下與全國各地一樣，廣大干部群眾重溫重要講話，再讀經(jīng)典篇章，深為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所鼓舞，為習(xí)近平總書記的語言魅力所折服，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深所感染。學(xué)習(xí)過程中，也深為總書記用典中不斷出現(xiàn)淮南元素而驕傲和自豪。
《習(xí)近平用典》政論微視頻第一集“為政之要”篇，說的是習(xí)近平總書記在浙江省委十一屆四次全會(huì)上插話時(shí)引用的典故：“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤�！边@段話，出自南宋呂本中的《官箴》。呂本中（1084一1145），原名大中，字居仁，號(hào)紫微，南宋詩人、道學(xué)家、理學(xué)家，祖籍山東萊州，后遷居壽州（今淮南市壽縣)，歷任濟(jì)陰縣主簿、樞密院編修官、職方員外郎、起居舍人、中書舍人兼侍讀、權(quán)直學(xué)士院等職。后來因?yàn)榉磳?duì)朝廷和議，與權(quán)奸秦檜進(jìn)行斗爭，得罪秦檜而被罷官。其所著《官箴》共三十三條，一開頭就開宗明義地指出“當(dāng)官之法”只有三條，即清廉、謹(jǐn)慎和勤勉。遵守這三條法則，就可以保住官位、遠(yuǎn)離恥辱、得到上司的賞識(shí)和下屬的擁戴。
無獨(dú)有偶。后來，在習(xí)近平總書記發(fā)表的《領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈干事》中，再次引用了這段話：“在我國歷史上，注重修身立德、為官廉潔，是許多思想家倡導(dǎo)的政治主張，也是一些正直的士大夫終身恪守的為官準(zhǔn)則……南宋呂本中在他所著的《官箴》中說：‘當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤�！渲械摹濉傅木褪乔辶�，即清清白白、干干凈凈。這些思想具有歷史進(jìn)步意義，今天讀來仍對(duì)我們有很大的啟迪�！�
《習(xí)近平用典》政論微視頻第二輯第一集，說的是習(xí)近平總書記在布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)引用的的幾句話：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。”這段話出自《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》，意思是說，淮南的橘樹，一旦移植到淮河以北，就變成了枳樹，比喻同一物種，因環(huán)境條件不同而發(fā)生變異，這就是成語“南橘北枳”的出處�？倳浺源苏f明“世界是多向度發(fā)展的，世界歷史更不是單線式前進(jìn)的。中國不能全盤照搬別國的政治制度和發(fā)展模式，否則的話不僅會(huì)水土不服，而且會(huì)帶來災(zāi)難性后果”，用典精彩，比喻精妙，真可謂平中蘊(yùn)奇，意味深長。
《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》第二集“治國有常民為本”，介紹了總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上引用的一句話：“治國有常，而利民為本�！边@句話出自《淮南子·氾論訓(xùn)》，意思是說，治理國家最根本的原則就是要利民，讓老百姓得到實(shí)實(shí)在在的好處。習(xí)近平總書記以此闡釋“以人民為中心”的發(fā)展思想，不能只停留在口頭上，而要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，為西漢時(shí)淮南王劉安組織門客編撰�！袄位\天地，博古通今”，闡述了許多對(duì)宇宙、事物的認(rèn)識(shí)，保存了很多中國古代哲學(xué)和科學(xué)知識(shí)，對(duì)天文、地理、物理、儀學(xué)等自然科學(xué)，以及哲學(xué)和文學(xué)諸領(lǐng)域都作出了重大貢獻(xiàn)�！爸螄谐�，而利民為本”后邊還有一句話：“政教有經(jīng)，而令行為上。”這是中國幾千年來為官、為政的經(jīng)驗(yàn)和智慧結(jié)晶，也是當(dāng)今治國理政的重要遵循。老祖宗給我們留下的這些思想，對(duì)咱們今天的實(shí)際工作，仍然有著非常重要的意義。
觀看《習(xí)近平用典》《平“語”近人》等視頻，我們深切地感受到，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈相連、精神相通。習(xí)近平總書記慣于用典、善于用典、精于用典，通過用典，為我們傳承好、發(fā)揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了示范，給我們?cè)谛聲r(shí)代激活傳統(tǒng)、順應(yīng)時(shí)代提供了范例。淮南作為“中國成語典故之城”，經(jīng)史子集、詩詞歌賦、藝術(shù)種類中留存了大量成語典故，需要我們深入挖掘和加工，賦予其新的時(shí)代意義。作為宣傳文化工作者，我們應(yīng)認(rèn)真研究學(xué)習(xí)總書記的用典智慧，堅(jiān)守中華文化立場，堅(jiān)定文化自信，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，積極挖掘整理傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的豐富典故，創(chuàng)造性地講述好中國故事，以古人智慧，開創(chuàng)宣傳文化工作的新局面。（趙陽）
